(一)佛应众生之机而说法，次第诱引，应机而化。初说浅略之法门，渐入玄妙殊胜之深义；时节行移，根机亦渐调熟，至于堪受教益，迨时机纯熟，自可由劣向胜，回小向大。

　　(二)佛陀入灭后，佛法分正法、像法、末法三时，由此次第，根机渐劣，教法之化益亦渐薄，易修而殊胜之法门乃能传布；此易修之法门即为时机纯熟、时机相应之教。　　

　　（术语）时季与众生之机根将纯熟，得教法之化益，最为便利也。