梵语musita-smr!tita^　　之意译。又作忘念。乃心所（心之作用）之名。百法之一。为“念”之对称。指对于所缘境及诸善法不能明白记忆之精神作用。唯识宗将其视为二十随烦恼中八大随烦恼之一。关于其体则有三说：(一)为大乘阿毗达磨杂集论卷一所说，以念为体，依此之故而为念之一分。(二)为瑜伽师地论卷五十八所说，以痴之等流为体，依此之故而为痴之一分。(三)并取前述之二种，以念与痴之一分为体。［成唯识论卷六、显扬圣教论卷一、大乘五蕴论］（参阅“随烦恼”6353）

　　（术语）大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱，于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰：“失念，于所缘境不能明记为性，能障正念散乱所依为业。”

即「失去专注力；混乱心的」，相当的南传经文亦同。（同义复词「失念不定」） - 庄春江居士编