(一)梵语udaka-candra。又作水中月。大乘十喻之一，十缘生句之一。水中之月乃月之影现，并无月之实体，以此比喻诸法无自性，凡夫妄执心水中所现我我所之相，而着于诸法，实则诸法了无实体。大智度论卷六（大二五·一○一下）：“解了诸法，如幻，如焰，如水中月，（中略）如镜中像，如化。”（参阅“十喻”470）

　　(二)明代临济宗僧。常德（湖南）人，俗姓王。生卒年不详。少习儒学，偶阅金刚般若经至“凡所有相皆是虚妄”句，若有所省。十六岁乃投古林出家，专心致志研探生死究竟之法，乃遍参诸方，后至峨眉，忽获证琉璃三昧，乃大悟，晚见雪峤圆信，呈证所悟，得证心印。遂结庵于鸡足山弘扬祖风，题为水月庵，并以为名。一日集众勉以法道为重，语毕，端坐而逝，世寿六十四。［增订佛祖道影卷二（虚云）］



　　(三)（1928～　　）河北昌黎人。法名圣禾。民国五十九年（1970）于湛然寺依慧峰法师出家，同年于临济寺受具足戒。师覃思因明，学识丰富，曾于东方、东山、净觉、莲华诸佛学院及华梵佛学研究所授课。一九七九年荣获美江大学名誉哲学博士学位。师并创刊因明杂志。有因明之论著约七十篇散见各佛教刊物。

　　（譬喻）水中之月也。以譬诸法之无实体。大乘十喻之一。智度论六曰：“解了诸法，如幻，如焰，如水中月，（中略）如镜中像，如化。”法华玄义二曰：“水不上升，月不下降，一月一时普现众水。”

　　水中之月。水月有影无实，以喻诸法无有实体。 - 陈义孝编

水中之月，以譬诸法之无实体。为大乘十喻之一。《大智度论》卷六曰：“解了诸法，如幻，如焰，如水中月，（中略）如镜中像，如化。” - 于凌波居士著