梵语catur-an%ga-bala　　或catur-an%gin,　　catur-an%gin!i^，巴利语　　catur-an%gini^。又作四军、四部兵、四兵众（梵catur　　-an%ga-bala^h!ka^ya^h!　　）。为印度古代战场上之四种军兵。依据摩诃僧祇律卷十八所举，即：　　(一)象军（梵hasti　　-ka^ya　　，巴hatthi-ka^ya　　），又作象兵，即每四人组成一队，共护象足。(二)马军（梵as/va　　-ka^ya　　，巴assa-ka^ya　　），又作马兵，每八人组成一队，共护马足。(三)车军（梵ratha　　-ka^ya　　，巴同），又作车兵，每十六人组成一队，共护军车。(四)步军（梵patti　　-ka^ya　　，巴同），又作步兵，每三十二人组成一队，执持兵杖。

　　于诸经典中所常见“转轮王”之记载，多谓转轮王具足七宝，其中之一即指此“主兵宝”。于转轮王之世，必有四部之兵随之征讨东南西北四方，军力所至，悉皆归伏，可见四兵威力之强盛。密教所供奉之忿怒尊中，形像多为身披甲胄，手持刀杖，足踏鬼形，呈现阵战临敌而降伏之状；考其源流，应与印度古代四兵之制及四兵形象有密切之关系。

　　于大唐西域记所载犍陀罗国之制度，其中详细叙述该国军队组织、兵士临战御敌之情形，可知于玄奘西游之时，印度尚保存此一兵制。此外，我国自古雅俗之间所共同风行之象棋游戏，即是传自印度四兵之制，其后又传至日本。此一包含象、马、车、步（兵）四军之特殊棋戏亦曾自印度传入波斯、欧洲等诸国，成为普及全世界各阶层的共通文化之一。［中阿含卷十三乌鸟喻经、长阿含卷四游行经、金光明最胜王经卷六、有部毗奈耶卷三十七、大唐西域记卷二］

　　（名数）一象兵，二马兵，三车兵，四步兵，是曰轮王之四兵。见长阿含经六。

　　[出长阿含经]　　谓转轮王出游之时。即集此四兵。随从而卫护也。一象兵谓转轮王出游之时。其军士皆乘象也。二马兵谓转轮王游之时。其军士皆乘马也。三车兵谓转轮王出游之时。其军士皆乘车也。四步兵谓转轮王出游之时。其军士皆带甲胄。随从步行也。 - 明·一如等 撰

西域记二卷七页云：君王奕世，唯剎帝利篡弒时起，异姓称尊。国之战士，骁雄毕选；子父传业，遂穷兵术。居则宫庐周卫，征则奋旅前锋。凡有四兵，步马车象。象则被以坚甲，牙施利距；一将安乘，授其节度；两卒左右，为之驾驭。车乃驾以驷马，兵帅居其乘，列卒周卫，扶轮挟毂。马军散御，逐北奔命。步军轻捍，敢勇充选，负大橹，执长戟，或持刀剑，前奋行阵。凡诸戎器，莫不锋锐。所谓矛楯、弓矢、刀剑、钺斧、戈殳、长槊、轮索之属，皆世习矣。 - 朱芾煌