(一)指贤劫之初所出现之四佛，即：俱留孙佛（梵Krakucchanda　　）、拘那含佛（梵Kanakamuni　　）、迦叶波佛（梵Ka^s/yapa　　）、释迦牟尼佛（梵S/a^kyamuni　　）；此四佛皆出现于过去七佛之后。据杂阿含经卷三十四载，王舍城之毗富罗山（梵Vipula　　）于四佛之世有不同之名称，于迦罗迦孙提（俱留孙）之时，称为长竹山（梵Pra^ci^navam!sa　　）；于拘那含牟尼佛之时，称为朋迦山（梵Van%kaka　　）；于迦叶佛之时，称为宿波罗首山（梵Supassa　　）；于释迦佛之时，即称毗富楼山。另据高僧法显传之记载，于中印度舍卫城西五十里之都维、城东南十二由延之那毗伽，及城北一由延处之村邑，均置有此四佛之佛塔。［长阿含卷一大本经、增一阿含经卷四十五］（参阅“过去七佛”5681）

　　(二)即居于东南西北四方佛土之四佛。又作四方四佛。据金光明经卷一、观佛三昧经卷九所举，即：(一)住于东方妙喜国之阿■佛（梵Aks!obhya　　）。(二)住于南方欢喜国之宝相佛（梵Ratnaketu　　）。(三)住于西方极乐国之无量寿佛（梵Amita^yus　　）。(四)住于北方莲华庄严国之微妙声佛（梵Dundubhisvara　　）。此外，大宝积经卷五十八文殊师利授记会、大乘方广佛冠经、智炬陀罗尼经、孔雀王咒经等皆载有四佛名号、功德等，惟所举名称各有异说。于今河南省登封县之少林寺所藏造像碑阴（东魏孝静帝天平二年）之铭文中，即有“南方宝相如来东方阿■（中略）北方微妙声佛崔进合家西方无量寿”之记载，可知我国自古盛行四方四佛之信仰。

　　于密教中，位于中央大日如来四方之佛亦称四佛，其金刚界与胎藏界两部乃同体而异名。兹列举四方四佛之方位、名称于下：



　　(三)于天台宗之判教中，阐论修证位次时，举出藏、通、别、圆之四佛，即：三藏佛（藏教佛）、通佛（通教佛）、别佛（别教佛）、圆佛（圆教佛）。

　　（名数）四方之四佛也。金光明经寿量品曰：“于莲华上有四如来：东方名阿閦，南方名宝相，西方名无量寿，北方名微妙声。”观佛三昧海经本行品曰：“东方阿閦，南方宝相，西方无量寿，北方微妙声。”大日经具缘品曰：“东方号宝幢，南方大勤勇遍觉华开敷，北方不动佛（同疏曰：不动非其本名，本名当曰鼓音如来），西方仁胜者，是名无量寿。”金刚顶经曰：“不动如来，宝生如来，观自在如来，不空成就如来。”