梵语du^s!an!a^bha^sa。因明用语。“真能破”之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中，若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点，称为真能破；反之，似能破则指似是而非或不完全之“能破”。可分为误谬显过破、误谬立量破二种。于因明对论法中，为斥破敌者（问难者）之立义，而立三支之论式，其论式若属“似能立”中之“阙过”或“支过”，皆称为误谬立量破；误谬显过破，即古因明鼻祖足目所立之十四过类等。［因明入正理论、因明入正理论疏卷上本］（参阅“因明”2276、“似能立”2774、“能破”4297）

　　（术语）因明之法欲破他之立义，而立三支之量，其量犯三十三过之随一者谓之似能破。

　　因明入正理论云：若不实显能立过言；名似能破。谓于圆满能立，显示缺减性言。于无过宗，有过宗言。于成就因，不成因言。于决定因，不决定言。于不相违因，相违因言。于无过喩，有过喩言。如是言说，名似能破。如疏八卷二十九页释。 - 朱芾煌