据瑜伽师地论卷二十五举出应予布施之四种对象，即：(一)有苦者，谓贫穷者、乞丐、盲聋残疾、无依倚者等类，宜施之。(二)有恩者，谓凡于我有恩德者，皆宜施之。(三)亲爱者，谓凡于我有亲情眷爱者，皆宜施之。(四)尊胜者，谓被世间之人推举为贤善者，及能离贪欲、嗔恚、愚痴而修行者，宜施之。上述后三施非为菩萨之行，因菩萨行施无分怨亲、尊劣，皆平等以施之。

瑜伽二十五卷十四页云：谁所施者：谓四种所施。一、有苦者。二、有恩者。三、亲爱者。四、尊胜者。云何有苦者？谓贫穷者，或乞丐者，或行路者，或悕求者，或盲瞽者，或聋騃者，或无依者，或无趣者，匮乏种种资生具者，复有所余如是等类，名有苦者。云何有恩者？谓或父母，或乳饮者，或养育者，或成长者，或于旷野沙碛等中能济度者，或饥俭时能赈恤者，或怖怨敌而救援者，或被执缚而能解者，或遭疾病而救疗者，教利益者，教安乐者，引利益者，引安乐者，随所生起诸事务中为助伴者，同欢喜者，同懮愁者，遭厄难时不相弃者，复有所余如是等类，名有恩者。云何亲爱者？谓诸亲友，或于其处有爱有敬，或信顺语，或数语言谈论交往，或有亲昵，复有所余如是等类，说名亲爱。云何尊胜？谓若沙门，若婆罗门，世间同许为贤善者，离损害者，极离害者，离贪欲者，为调伏贪而修行者，离瞋恚者，为调伏瞋而修行者，离愚痴者，为调伏痴而修行者，复有所余如是等类，名尊胜者。 - 朱芾煌