诸经典对于心作各种分类，其中关于四种心，各经典中复有诸多异说，或指纥利陀心（肉团心）、缘虑心、质多心（集起心）、干栗驮心（坚实心）。或指真实心、缘虑心、积集心、积聚最胜心。或指肉团心、缘虑心、积聚精要心、坚实心。翻译名义集卷六举出四种心，即：(一)肉团心，即父母所生血肉之团，状似莲华开合，乃意识所依之处。(二)缘虑心，即缘持思虑之心，此通八识而言；谓眼识缘色，乃至第八识缘根身、种子、器世间。(三)积聚精要心，谓诸经中积集一切要义，称为文心；如般若心经为大品六百卷中之精要。(四)坚实心，谓坚固真实之心，乃众生本有之性，诸佛所证之理，亦即第一义心。［金光明最胜王经疏卷二之末、宗镜录卷四、大明三藏法数卷十八］（参阅“心”1395、“汗栗驮”2471）

　　（名数）见心条。

　　[出翻译名义]　　一肉团心肉团心者。即父母所生血肉之团。状似莲华开合。乃意识所依之处也。二缘虑心缘虑心者。即缘持思虑之心。此通第八识而言。谓眼缘色。乃至第八缘根身种子器世间故也。(通第八只者。此缘虑心。以第八藏识为体故也。根身者。根即眼等诸根。身即色身也。种子者。即善恶种子也。器世间者。以世界如器故也。)三积聚精要心积聚精要心者。谓诸经中积集一切要义。名为文心。如般若心经。为大品六百卷中之精要是也。(梵语般若。华言智慧。)四坚实心坚实心者。谓坚固 - 明·一如等 撰