他化自在，梵名Para　　-nirmita-vas/a-vartin　　，巴利名Para-nimmita-vasa-vattin　　，音译作波罗尼蜜和耶越致、波罗尼蜜、波罗维摩婆奢、娑舍跋提。又译作他化乐天、他化自转天、化应声天。单称自在天、他化天、化他天，或第六天。即六欲天之第六天。此天假他所化之乐事以成己乐，故称他化自在天。大智度论卷九（大二五·一二二上）：“此天夺他所化而自娱乐，故言他化自在。”即于他化之中得自在。

　　此天为欲界之主，与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔中之天魔，有“第六天魔王”之称。又据长阿含经卷二十忉利天品载，第六天上别有纵广六千由旬之天魔宫殿。大智度论卷五（大二五·九九中）：“魔有四种（中略）。四者，他化自在天子魔。”此天位于欲界天之最高所，在距大海百二十八万由旬虚空密云之上，纵广八万由旬，与忉利天同。于此天界，有优钵罗花等之水生花及解脱花等之陆生花。

　　此天有三事胜于阎浮提，即：长寿、端正、多乐。天众之寿量为一万六千岁，其一昼夜约为人间一千六百年，但亦有中夭者。其身长十六由旬或一拘卢舍半，衣长三十二由旬，广十六由旬，然重仅半铢。食自然之食。男女相视成淫，欲求子时，随念而忽化生于膝上。初生时，如人间十岁之孩童，色貌圆满，衣服自备。于诸经中，如大阿弥陀经卷上、海龙王经卷四法供养品、商主天子所问经、说无垢称经卷一序品等皆述及此天之各种庄严景象。又于大乘诸经中，华严经七处八会中之第六他化自在天宫会、般若经四处十六会中之第十会他化自在天宫说般若理趣分等，即是于此天之天宫中所宣说者。

　　于密教中，此天位于现图胎藏界曼荼罗外金刚部院之西北方。其形像，身呈肉色，右手直竖，手中执箭，左手屈三指，手中持弓。种子为：蛥（pam!）。三昧耶形为荷叶上之弓箭。［修行本起经卷下出家品、俱舍论卷八、卷十一、立世阿毗昙论卷六、法苑珠林卷二、卷三］

　　（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故称为第六天。此天为快乐，不要自己乐具变现，下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina，此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天，皆为害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，魔王住之，非他化天王也。智度论九曰：“此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。”俱舍颂疏世间品一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”智度论五曰：“魔有四种，（中略）四者他化自在天子魔。”佛祖统纪二曰：“诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。有此两异，盖是译者用义之不同也。”

　　简称他化天，此天不用自己变现乐具，假下天化作，自在游戏，故名他化自在，居欲界人天之顶，为欲界之主，与色界摩醯首罗天，同为防害正法之魔王，即四魔中之天魔。 - 陈义孝编

佛地经论五卷十八页云：　　他化自在天，乐令他化作诸乐具，显己自在。 - 朱芾煌