即烦恼。妄，谓虚妄不实；染，谓染污不净。指一切不善、有覆无记法。广义言之，则以一切生死之法为妄染之法；或以妄染特指烦恼染法而言。烦恼自体为虚妄性，又因烦恼乃妄取境界，故称为妄染。大乘起信论（大三二·五八○上）：“烦恼染法，唯是妄有，性自本无。”又（大三二·五七八上）：“以有妄境界染法缘故，即熏习妄心。”

　　将烦恼视为“染”之说法，乃源于“心性本净客尘烦恼”之思想。盖染污无垢净心之烦恼本源即无明，依无明所起之染法极多，如九十八随眠、百八烦恼等。又依此类烦恼染法之性质而分为二种：(一)理惑，指诸恶见及疑。(二)事惑，指贪、嗔、痴、慢等。

　　（术语）妄为虚妄不实之义，染为染污不净之义。以名一切生死之法。起信论曰：“过恒沙等妄染之义。”

　　妄是虚妄，染是染污，指一切生死之法。 - 陈义孝编