指五种大部。(一)大乘经中之五种大部经典。又称五部大乘经。乃开元释教录对大乘经典所作之分类。即：(一)般若部，凡二十一部，七三六卷，七十三帙。(二)　　宝积部，凡八十二部，一六九卷，十七帙。(三)大集部，凡二十四部，一四二卷，十四帙。(四)华严部，凡二十六部，一八七卷，十八帙。(五)涅槃部，凡六部，五十八卷，六帙。五大部之外，录重译及单译经四○四经，八八一卷，包括法华、金光明、维摩、楞伽、观无量寿、大日等诸经。其后贞元等诸录皆依此分类。［开元释教录卷十、卷十一、卷十二、正讹集、开元释教录略出卷一、贞元新定释教目录卷十九、卷二十、至元法宝勘同总录卷一］

　　(二)全部大乘经分类为五种大部。即：(一)华严部，(二)方等部，(三)般若部，(四)法华部，　　(五)涅槃部。出于阅藏知津。乃智旭依天台宗之五时教判所立者，将开元录所分之宝积、大集二部摄属方等，别立法华部，又五大部外之重单译经亦大多摄入方等部中。大日本缩刷大藏经主要依此分类，其中，华严部收二十八部，二三三卷。方等部收三六三部，一一三三卷。般若部收二十九部，七四七卷。法华部收十四部，五十七卷。涅槃部收十六部，一二一卷。［阅藏知津卷一、大日本校订缩刷大藏经目录］

　　(三)南山律师道宣撰述之五大部注疏。此五大部为：(一)四分律删繁补阙行事钞三卷（今分十二卷），(二)四分律含注戒本疏四卷（今分八卷），(三)四分律删补随机羯磨疏四卷（今分八卷），(四)四分律拾毗尼义钞三卷（今分六卷，后二卷今缺）、(五)四分比丘尼钞三卷（今分六卷）。［四分律随机羯磨疏正源记卷一、八宗纲要卷上］

　　（名数）南山律依凭之注疏，有五种之大部也。俱系道宣律师之撰述：一、四分律删繁补阙行事钞三卷（分十二卷），二、四分律含注戒本疏四卷（分八卷），三、四分律删补随机羯磨疏四卷（分八卷），四、四分律拾毗尼义钞三卷（分六卷，后二卷今缺），五、四分比丘尼钞三卷（分六卷）也。其中前三部，略曰事钞戒疏业疏，有特称为三大部者。随机羯磨疏正源记第一所谓“南山所撰大部凡三，曰删补钞戒本钞及玆疏。”者是。盖以此三部尽律之要义故也。凡律之要，唯有二事。即所谓止恶与修善。戒疏详止恶之行相，业疏详修善之行相，事疏两明止恶修善之二者。但此三大部，比丘止作之义虽详。而未明比丘尼之止作，故于尼钞，更明比丘尼之止作。又行事钞明行虽审，而于解未尽，故于义钞审其解。元照校勘义钞序曰：“事义两钞，表里相资。非事钞，则行无所凭，失本。非义钞，则解无以发，昧来。”又妙辨四分比丘尼钞跋论五部相成之义曰：“我大师示僧，撰事钞等三大部，示尼，撰此书三卷，于是律之灯稍炽。”皆其义也。