禁，禁制之意。捉毒蛇应有制伏之方法，即以铁杖先压其头，次以手捉拿其顶。如不依此方法，随便捉蛇腰，则为蛇螫死。以此比喻比丘若无观智之制法，而漫谈空理，放恣五欲，将受极苦，徒自疲劳。止观辅行传弘决卷二之五（大四六·二一○上）：“邪空之人滥称大乘，入恶无观，故以无禁捉蛇喻之。（中略）贪欲如蛇，观法如禁；以观观欲如捉蛇，不善四句如无禁。”［中阿含卷五十四阿梨吒经、摩诃止观卷二］

　　（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出于阿梨吒经。止观二曰：“淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇者。”同辅行曰：“淮北河北邪空之人，滥称大乘，入恶无观。故以无禁捉蛇喻之。禁者制也，术法制物故也。贪欲如蛇，观法如禁，以观观欲如捉蛇。不善四句如无禁。”