梵语avidya^-sam!yojana。为九结之一。无明能系缚人，使之轮回三界而无法出离，故称结。辩中边论卷上（大三一·四六六下）：“无明结能障身见事遍知，由此不知诸取蕴故。”（参阅“九结”148）

　　（术语）九结之一。无明能系缚人于三界而不使出离，故谓之结。

杂集论六卷十七页云：无明结者：谓三界无智。无明结所系故；于苦法集法，不能解了。不解了故；广行不善，不行诸善。由此能招未来世苦，与苦相应。于苦集法不解了者：谓于果性因性有漏诸行所有过患，不了知故。
二解　　大毗婆沙论五十卷六页云：云何无明结？谓三界无知。此说为善。若作是说；缘三界无知，卽应不摄无漏缘无明。
三解　　入阿毗达磨论上十页云：无明结者：谓三界无知。以不解了为相。如盲瞽者，违害明故；说名无明。此遮止言，依对治义，如非亲友。不实等言，卽说怨家虚诳语等。无明卽是结，故名无明结。
四解　　品类足论一卷四页云：无明结云何？谓三界无智。 - 朱芾煌