梵语pan~ca　　buddhi^ndriya^n!i。谓五种能知之根。为数论二十五谛中之一科。又作五根。即能取声、触、色、味、香之五种根。指耳根（梵s/rotrendriya　　）、皮根（梵tvag　　-indriya　　）、眼根（梵caks!ur　　-indriya　　）、舌根（梵rasanendriya　　）、鼻根（梵na^sikendriya　　）。依金七十论卷中载，耳根从声唯生，与空大同类，故唯取声；皮根从触唯生，与风大同类，故唯取触；眼根从色唯生，与火大同类，故唯取色；舌根从味唯生，与水大同类，故唯取味；鼻根从香唯生，与地大同类，故唯取香。［南本涅槃经卷三十五、金七十论卷上、外道小乘涅槃论、大般涅槃经疏卷三十二、成唯识论述记卷一末、因明入正理论疏卷中本］

　　（名数）数论所立二十五谛之第六位。眼耳鼻舌皮也。与佛教之五根相当。见唯识述记一末。

此数论师义。唯识述记四卷二十二页云：五知根者：谓眼耳鼻舌皮。 - 朱芾煌

谓五种能知之根。为数论二十五谛中之一科。又作五根。即能取声、触、色、味、香之五种根。指耳根、皮根、眼根、舌根、鼻根。依《金七十论》卷中载，耳根从声唯生，与空大同类，故唯取声；皮根从触唯生，与风大同类，故唯取触；眼根从色唯生，与火大同类，故唯取色；舌根从味唯生，与水大同类，故唯取味；鼻根从香唯生，与地大同类，故唯取香。见《成唯识论述记》卷一。 - 于凌波居士著