能说佛法之五种人。(一)指：(一)佛，(二)佛弟子，(三)仙人，(四)诸天，(五)化人。出于大智度论卷二。然善导之观经玄义分卷一则列举佛说、圣弟子说、天仙说、鬼神说、变化说五种。观经玄义分传通记卷四中举出其例，谓维摩之所说、般若之转教、法华之领解等，即为圣弟子所说。又诸经文中，梵天、帝释等多说经法，即为诸天所说。方等之婆薮即为仙人所说。金光明经之地神、法华之十罗刹等，即为鬼神所说。由以上四种人隐其本形，变化别体而说法，即为变化所说，如佛涅槃时，憍梵波提化水而说偈者。以上除佛说外，其余四人之说，若由佛印可，即皆可称为佛说。［分别功德论卷一、大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记、无量寿经义疏卷上（净影）］

　　(二)又作五类说。即依华严经所载，将经中能说法者类分为五：(一)佛，如华严经之阿僧祇品、随好品等，系佛所说。(二)菩萨，如经中之十住、十行、十回向等品皆为菩萨所说。(三)声闻，入法界品之初即为声闻所说。(四)众生，如经中所举之诸善友等即为众生之说法。(五)器界，如菩提树即属器界，亦能演说法音。［华严经疏卷一］（参阅“五类说法”1211）

　　(三)能说真言之五种人。大日经疏卷七举出如来、菩萨金刚、二乘、诸天、地居天。其中，地居天指龙、鸟、修罗之类。［大毗卢遮那成佛经文次第、大日经疏钞卷二］

　　（名数）佛法有五种能说之人也。（一）佛，佛弟子，仙人，诸天，化人也。大智度论第二所谓“佛法有五种人说：一佛自口说，二佛弟子说，三仙人说，四诸天说，五化人说。”是也。净影无量寿经义疏卷上所谓“起说不同，凡有五种，如龙树说：一佛自说，二圣贤说，三诸天说，四神仙等说，五变化人说”者，其序次虽殊，而意则同也。又出于观经疏等。（二）佛，菩萨，声闻，众生，器界也。华严经疏第一所谓“今此能说，通三世间，开即为五，谓佛，菩萨，声闻，众生及器。”是也。华严经中，如阿僧祇品随好品者，佛说也。余会多菩萨说。入法界品之初有声闻说。诸善友等多菩萨说。亦名众生说。菩提树等即器界说。又旧华严经普贤菩萨行品，说佛说，菩萨说，刹说，众生说，三世一切说之五种。盖此等能说人之用法必非一，或用音声，或用光明，或用妙色等，以开悟众生也。

　　五种能宣说佛法的人，即佛自口说、佛弟子说、仙人说、诸天说、化人说。 - 陈义孝编