四大种有五种因力：
　　一、生因　　生因即是起因，谓大种恒将带生诸色，若离大种，色不得起。
　　二、依因　　依因即是转因，谓此造色，依大种有，若舍大种，诸所造色，无有功能据于别处。
　　三、立因　　立因即随转因，谓由大种变异，能依造色，亦随变异。
　　四、持因　　持因即是住因，谓由四大种持诸造色，相似相续而令不绝。
　　五、养因　　养因即是长因，谓由大种养彼造色，色得增长。 - 明·杨卓

地、水、火、风四大种为能造四大，有五种因力，依此五种因力能造作种种色法，故称为能造四大。此五种因力是：生因，生因又名起因，谓四大种，能带诸色同时生起，若离大种，色不得起。二、依因：依因又称转因，《瑜伽师地论》载：“由造色生已，不离大种处而转。”谓若舍开大种，诸所造色，无有转于别处的功能。三、立因：此又称随转因，大种若有变异，造色亦随之变异。《唯识了义灯》曰：“安立因者，谓此造色与大种同安危，大转坏时，造色亦坏。”四、持因：持因又称住因，谓由诸大种所造色，相似相续而生，是由大种持令不绝故。五、养因：养因亦称长因，谓由大种养其所造之色，令之增长。以上五因，四大种（能造四大）全皆具有，所造四大则无。 - 于凌波居士著