梵语asvabha^va, asvabha^vatva, asvabha^vya, nih!svabha^vata^。指无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相离,物即灭尽;人亦为四大所成,四大不调即成病,四大相离则亡。中论卷一(大三○·二中):“如诸法自性,不在于缘中;以无自性故,他性亦复无。”[成唯识论卷九、唯识三十论颂]
(术语)谓诸法为因缘生,无一定之自性也。唯识论九曰:“一切法皆无自性。”
无有一定的自性。一切法因缘和合而生,都无一定的自性。 - 陈义孝编
指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相离,物即坏灭;人亦为四大所成,四大不调即成病,四大相离则亡。《中论》卷一称:“如诸法自性,不在于缘中;以无自性故,他性亦复无。”见《成唯识论》卷九。 - 于凌波居士著
无有一定的自性,一切法因缘和合而生,都无一定自性。
- 梵心居士编