又作业道成办。净土教以凡已决定往生之因者，称为业事成办。略称业成。根据昙鸾之往生论注所载，观无量寿经下品下生所说之十念，并非言行人须念佛十声，乃是就业事成办而言者。对此，道绰主张“十念往生”说；善导则认为不论十声或一声均能往生净土。日本净土真宗之七祖源空即根据善导之解释，认为一念一无上、十念十无上，不论一念、多念均可业成；然其门徒有主张一念业成（一念信心或一声称名，均可业成）、多念业成（由多声念佛始可成佛）、十念业成、平生业成（日常即可业成）、临终业成等之说法。［安乐集卷上、往生礼赞私记卷上、往生论注记卷三、选择本愿念佛集］

　　（术语）业因成就也。净土论注上曰：“言十念者，明业事成办耳。”智度论十二曰：“复次，于事成办，名彼岸。”