梵语eka-bhu^mika。(一)谓同一境地。

　　(二)譬喻众生之佛性。犹如一切草木种子均自地中而生出，一切善根功德亦由同一佛性而生出。法华经药草喻品（大九·一九中）：“虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。”法华文句卷七上（大三四·九一中）：“地者，实相也；究竟非二，故名一。”

　　（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”

　　[出法华经]　　一地者。一实相地也。地有能生之义。一切草木种子。皆依于地而得生长。以譬人天声闻缘觉菩萨一切习因种子。皆依五阴之身增长成熟。至于法华会上。闻佛说一乘法。皆成菩萨法性。五阴则是一实相地。故经云。一地所生。是也。(习因者。所作之因。习续不断也。五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。) - 明·一如等 撰

　　（喻）佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。 - 陈义孝编