(一)又作一机。指耳根。阎浮提众生虽六根具足,然以耳根最锐利,闻法易入,能圆通无上道,故有“一根”之称。
(二)谓某一种根性。即受同一种教之根器。
(三)指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根中之任何一根。
(术语)一类之根性也。妙玄一上曰:“一根一缘,同一道味。”[囗@又]为眼等六根任何根之一。楞严经六曰:“一根既返源,六根成解脱。”
[出楞严经] 一根即耳根也。盖由此方之人。耳根最利。闻法易入。故文殊选拣圆通之门。取耳根为第一也。然以耳根为圆通门者。特假其通入而已。必期脱去声尘。反闻自性。然后为复本归源之至。一根既然。诸根亦寂。经云。一根既返源。六根成解脱。是也。(六根者。眼根耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。) - 明·一如等 撰