即常住真心之体。自性清净,一体无二,妄想忽生,境界顿现。于是有情众生、无情国土,从一真心妄分为二,当知有情无情,皆是众生自心所变,实非外物,故有“情与非情共一体”之说。
(术语)外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰:“天地与我同根,万物与我一体。”法界观曰:“情与非情共一体。”
[出法界观] 一体者。常住真心之体也。自性清净。一体无二。妄想忽生。境界顿现。于是有情众生。无情国土。从一真心妄分为二。当知有情无情。皆是众生自心所变。实非外物。故颂云。情与非情共一体。是也。 - 明·一如等 撰