为三种三宝之一。又作同体三宝、同相三宝。三宝指佛、法、僧三者,名称虽异,于其本体实同为一。一体略分为三义:(一)就事而论,佛体上有觉照之义为佛宝;彼佛德有可轨之义为法宝;违诤之过已尽为僧宝,此三义虽有别,而其德体不异,故称一体。为通于成实、毗昙、大乘之教义。(二)就破相之空体而论,事虽有别,其体皆空故。此义唯限于大乘之教义。(三)就实而论,三宝虽有别,皆以实性为体故。此义亦唯限于大乘之教义。华严经孔目章卷二(大四五·五五四上):“同相三宝者,谓同一法性真如,有三义不同。谓觉义、轨法义、和合义,故说三宝。”[法华经玄义卷五下]
(术语)慧海禅师曰:心是佛,不用将佛求佛。心是法,不用将法求法。佛法无二,和合为僧。即是一体三宝。经云:心佛与众生。是三无差别。
1.又名同体三宝,或同相三宝,意谓三宝中的每一宝,都圆具三宝之义。即佛中含觉照义,是佛宝,含轨则义,是法宝,无违诤过,是僧宝;法系佛法身,是佛宝,凭之能出三界,证涅槃,是法宝,依法修行,是僧宝;僧具观智,是佛宝,具轨则,是法宝,具和敬,是僧宝。 - 陈义孝编