指修中观时,举一中观,则空观、假观亦皆是中。此乃天台宗所立空、假、中三观之修持方法;虽立三观,然随举一观时,已赅摄其余二观。此即非一、非一切之中道观,智顗大师特称为不可思议三观。[摩诃止观卷五上](参阅“一心三观”23)
(术语)空假中三观之中,中不惟为中观之一,空观假观亦谓为中也。止观五上曰:“一中一切中,无空假而不中,总中观也。”
在修空假中三观之中观时,应观不只是中才是中,就是空和假也都是中。 - 陈义孝编
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