谓残留之结使，即指尚未断除之烦恼。大乘义章卷十六（大四四·七八三中）：“若说除贪，余结随亡；若说除忧，余受随遣。譬如破竹，初节为难，若破初节，余节皆随；贪、忧亦尔。”此外，残存于心而不离之执念，称为余执。

　　（术语）残余之结使也。结使为烦恼之异名。