又称“作瓶天子”。据佛本行集经卷十四至卷十六载，佛陀为太子时，十年于宫内受五欲之乐，作瓶天子见之，遂以神力，令宫内婇女伎儿所作音声歌曲自然传述出离五欲、趣向涅槃之声，太子闻之，渐生厌离之心。其后，作瓶天子复以神力，于太子游观四门时，依次变化为老人、病人、死尸、出家人，令太子彻见老、病、死之相，而欣求出离之道。又作瓶天子之名，于过去现在因果经作“净居天”。

　　（天名）一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门，历观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作瓶。住在空中，发言警策。复使乐器皆出五欲非乐，世间无常，涅槃寂静，速须出离之声（云云）。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰：“于是澡瓶天子，以警觉彰伎女之丑容。”