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什么是瞻波国?瞻波国是什么意思?

在佛学大词典、丁福保佛学大词典、法相辞典中都找到了“什么是瞻波国”在不同出处下的解释,请查阅下面的答案。
【佛学大词典】对“什么是瞻波国”的解释

  (一)瞻波,梵名Campa^  ,巴利名同。意译无胜。位于中印度吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国、詹波国、阐卜国、阎波国、占波国、栴波国。据大唐西域记卷十所载,其都城位于恒河南岸。劫初之时,有一天女降于此地,天女生四子,各于赡部洲建都,瞻波即其中之一,此即赡部洲诸城创立之始。该国有颓圮之伽蓝数十所,另有小乘教僧侣二百余人,及二十余所天祠,显见异道杂居之情形。

  然据长阿含卷五典尊经及卷十五种德经、梵文史诗罗摩耶那(Ra^ma^yan!a)等记载,瞻波为鸯伽国(梵An%ga  )之都城,原称马利尼(梵Ma^lini^  ),至瞻波王时,乃以其名营建此城。

  由诸部经典中显见瞻波国为佛陀多次游化之地。如杂阿含经卷三十载,佛陀自摩揭陀国经瞻波国,游化至修摩(梵Sambha  )。十诵律卷四十载,瞻波国为佛陀说法六大城之一,并曾于此处说长阿含卷九之十上经及卷十五之种德经、中阿含卷九之瞻波经及卷五十二之优婆离经等。又如四分律卷四十四、十诵律卷三十等所载之瞻婆犍度,即于此地所制定。

  有关瞻波国现址之推断,据英国考古学者康林罕(A.  Cunningham)考证,在今孟加拉之巴加铺(Bhagalpur)。另据学者德氏(N.L.  Dey)之考证,耆那教教祖大雄(梵Maha^vi^ra  )亦曾在该国弘法,故其地为耆那教之圣地,并存有大雄之祠堂。[长阿含经卷三、增一阿含经卷一序品、卷四十八、海八德经、贤愚经卷五金天品、阿育王传卷一、高僧法显传、翻梵语卷八、S.  Hardy:  Manualof  Buddhism;  A.  Cunningham  :Ancient  Geography  of  India;  N.L.  Dey  :  The  Geographical  Dictionary  of  Ancient  and  MediaevalIndia;  T.W.  Rhys  David  :  Buddhist  India]

  (二)又作林邑国。位於越南南部顺化一带之古国。(参阅“林邑国”3311)

【丁福保佛学大词典】对“什么是瞻波国”的解释

  (地名)Camp&amacron;,瞻波,木名,以木名国。在中印度恒河滨,此国都城名瞻波城,中印度都城之元始也。西域记十曰:“昔劫初人物伊始,野居穴处,未知宫室。后有天女降迹人中,游殑伽河,濯流自媚,感灵有娠。生四子,分王瞻部洲,各擅区字,建都筑邑,封疆画界,此则一子之国都,瞻部洲诸城之始也。”

【法相辞典】对“什么是瞻波国”的解释

西域记十卷四页云:瞻波国、周四千余里。国大都城、北背殑伽河,周四十余里。土地垫湿,稼穑滋盛,气序温暑,风俗淳质。伽蓝数十所,多有倾毁。僧徒二百余人,习小乘教。天祠二十余所,异道杂居。都城垒砖,其高数丈。基址崇峻,却敌高险。在昔劫初,人物伊始;野居穴处,未知宫室。后有天女,降迹人中;游殑伽河,濯流自媚。感灵有娠,生四子,分赡部洲。各擅区宇。建都筑邑,封疆画界。此则一子之国都,赡部洲诸城之始也,城东百四五十里。殑伽河南,水环孤屿,崖巘崇峻。上有天祠,神多灵感。凿崖为室,引流成沼。花林奇树,巨石危峰,仁智所居,观者忘返。国南境山林中,野象猛兽,群游校多。自此东行四百余里,至羯朱嗢祇罗国(彼俗或谓羯蝇揭罗国中印度境)。羯朱嗢祇罗国、周二千余里。土地卑湿,稼穑丰盛,气序温,风俗淳,敦尚高才,崇贵学艺。伽蓝六七所,僧徒三百余人。天祠十所,异道杂居。近数百年,王族绝嗣,役属邻国。所以城郭丘墟,多居村邑。故戒日王游东印度,于此筑宫,理诸国务。至则葺茅为宇;去则纵火焚烧。国南境多野象;北境去殑伽河不远,有大高台。垒砖石而以建也。基址广峙,刻雕奇制。周台方面,镂众圣像。佛及天形,区别而作。自此东渡殑伽河,行六百余里,至奔那伐弹那国(中印度境)。 - 朱芾煌

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