全称“真如凝然,不作诸法”。乃法相宗所立之说。谓真如凝寂湛然,毫不随缘起动。法相宗以真如为无变化、无作用之无为法,不因薰习而生诸法,部常住不变平等无相之理。若真如随缘起动,违背无为无作用之条件,则落入生灭迁流之有为法。此即法相宗之真如观,而与起信论等之真如缘起说相反,见解各异,遂演成三乘一乘之区别。
全称“真如凝然,不作诸法”。此为唯识宗所立之说。谓真如凝寂湛然,毫不随缘起动。唯识宗以真如为客观的、静态的,无变化、无作用的无为法,不因熏习而生诸法,为常住不变平等无相的理体。若真如随缘起动,违背无为无作用之条件,则落入生灭迁流之有为法。此即唯识宗的真如观,而与《大乘起信论等》之真如缘起说相反,见解各异,遂演成三乘一乘之区别。 - 于凌波居士著