谓真谛即俗谛,俗谛即真谛。此系天台宗之别教、华严宗之终教以上所立之说。真如可随缘为诸法,故诸法即真如。
(术语)天台别教,华严终教以上,真如随缘为诸法,诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边,得言不二者。于诸法之当相,不得言真如,故非真不二。天台之圆教或真言之如,性具十界三千之诸法而为真如之诸法,是乃真不二也。
真谛诠空,俗谛诠有,性空不乖相有,相有也不离性空,理事无碍,故不二。 - 陈义孝编
真谛诠空。俗谛诠有,性空不乖相有,相有不离性空,理事无碍,故不二。
- 梵心居士编