为三国吴之译经家。三世纪末大月氏人。字恭明。初随族人迁至东土，寄居河南。通晓六国语言，并从支娄迦谶之弟子支亮受业，饱览群籍，时人呼之为智囊，而与支娄迦谶、支亮并称为“三支”。后避乱入吴，颇受吴王孙权之礼遇，并尊为博士，以辅导太子孙亮。吴黄武元年至建兴年中（222～253），凡三十余年间，致力于佛典汉译工作，译出维摩诘经、太子瑞应本起经、大明度经等诸经。其所译经典部数异说颇多，如梁高僧传卷一载为四十九部，历代三宝纪卷五载为一二九部等。所译经书辞旨雅驯，为时所称。此外，又依无量寿经及中本起经，制作赞菩萨连句、梵呗三契，并注解了本生死经。至太子即位（252），师遂隐遁入穹隘（隆）山，从竺法兰净持佛戒，潜心禅寂，公卿士大夫每多入山归依者。晚年病终，世寿六十。其生卒年不详。［出三藏记集卷七、卷十三、法经录卷一、大唐内典录卷二、开元释教录卷二］

　　（人名）汉时高僧，字恭明，月氐国优婆塞也。汉末游洛，该览经籍，细长黑瘦，白眼黄睛。时人语曰：支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。

　　三国时期佛经翻译家。一名越，字恭明。月氏族后裔，其祖先于东汉灵帝时入籍中国。他自幼学习中外典籍，精通六种语言，曾受业于大乘学者支娄迦谶的弟子支亮。后避乱迁东吴，拜为博士。其间，潜心翻译佛典，深受吴主孙权的信任，曾辅佐太子登。太子逝世后，隐居穹隆山，传60岁卒于山中。

　　支谦所译经典的数量，历代说法不一。道安著录为30部，僧祐认为有36部；慧皎《高僧传》说有49部，费长房又称129部，智昇考订为88部。主要有《维摩经》2卷、《瑞应本起经》2卷、《阿弥陀经》2卷、《大明度无极经》4卷、《菩萨本业经》1卷、《大般泥洹经》2卷等。他修订的前人译经有《了本生死经》1卷、《法句经》2卷等。他反对前人译经过于质朴而使义理隐晦难明，主张文质调和，畅达经意，使人易于理解，并努力把这种观点运用于实践，开创了一代新的译风，深得好评。但也有人对他的翻译提出批评，认为不尽符合原文。支谦还首创会译之法，对后代产生一定影响。他尚著有自注自译的《了本生死经》，主要是通过缘起论以论证诸法性空本无的道理，并企图从理论上把因果报应同无我性空的学说结合起来。此外，他还深谙音律，曾依据《无量寿经》、《中本起经》创作《赞菩萨连句梵呗》三契。今已失传。（方广　　）

　　月氏国优婆塞也。汉末游洛，该览经籍，及诸伎艺。善诸国语，细长黑瘦，白眼黄睛。时人语曰：支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。武烈皇帝，以其才慧，拜为博士。谦译经典，深得义旨。 - 宋·普润法云