恃怙，倚赖之义。据出曜经卷一载，佛因众生愚痴，以其所有作为恃怙，不知世间无常，恣意放逸，不求出世究竟无为之道，故说五事以警发之。即：(一)恃怙年少，谓人倚赖年少，血气刚强，恣作非为，而不顾衰老之逼身。(二)恃怙端正，谓人倚赖形貌之端正，娇媚于人，不自羞愧，而不顾老丑之逼身。(三)恃怙力势，谓人倚赖势力之强盛，任作威福，凌蔑他人，无所畏忌，而不顾衰患之逼身。(四)恃怙才器，谓人倚赖己身之才器超越卓异，妄自尊大，轻藐于人，而不顾祸患之逼身。(五)恃怙贵族，谓人倚赖种族尊贵，阀阅高显，骄傲纵恣，侮慢于人，而不顾衰败之逼身。

　　[出出曜经]　　恃怙犹倚赖也。佛为愚痴众生。恃怙所有。不念世相无常。恣意放逸。不求出世无为之道。故说此五事以警发之。一恃怙年少谓人倚赖年少。血气刚强。随情任意。恣作非为。而不顾衰老之逼身也。二恃怙端正谓人倚赖形貌端正。娇媚于人。取相生欲。不自羞愧。而不顾老丑之逼身也。三恃怙力势谓倚赖势力强盛。任作威福。陵蔑于他。无所畏忌。不顾衰患之逼身也。四恃怙才器谓倚赖才调器量。超越卓异。妄自尊大。轻藐于人。而不顾祸患之逼身也。五恃怙贵族谓人倚赖种族尊贵。 - 明·一如等 撰