《大方广佛华严经》四十

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　十定品第二十七之一

　　尔时世尊。在摩竭提国。阿兰若法菩提场中。始成正觉。于普光明殿。入刹那际诸佛三昧。以一切智自神通力。现如来身。清净无碍。无所依止。无有攀缘。住奢摩他最极寂静。具大威德。无所染着。能令见者。悉得开悟。随宜出兴。不失于时。恒住一相。所谓无相。与十佛刹微尘数菩萨摩诃萨俱。靡不皆入灌顶之位。具菩萨行。等于法界无量无边。获诸菩萨普见三昧。大悲安隐一切众生。神通自在。同于如来。智慧深入。演真实义。具一切智。降伏众魔。虽入世间。心恒寂静。住于菩萨无住解脱。其名曰。金刚慧菩萨。无等慧菩萨。义语慧菩萨。最胜慧菩萨。常舍慧菩萨。那伽慧菩萨。成就慧菩萨。调顺慧菩萨。大力慧菩萨。难思慧菩萨。无碍慧菩萨。增上慧菩萨。普供慧菩萨。如理慧菩萨。善巧慧菩萨。法自在慧菩萨。法慧菩萨。寂静慧菩萨。虚空慧菩萨。一相慧菩萨。善慧菩萨。如幻慧菩萨。广大慧菩萨。势力慧菩萨。世间慧菩萨。佛地慧菩萨。真实慧菩萨。尊胜慧菩萨。智光慧菩萨。无边慧菩萨。念庄严菩萨。达空际菩萨。性庄严菩萨。甚深境菩萨。善解处非处菩萨。大光明菩萨。常光明菩萨。了佛种菩萨。心王菩萨。一行菩萨。常现神通菩萨。智慧芽菩萨。功德处菩萨。法灯菩萨。照世菩萨。持世菩萨。最安隐菩萨。最上菩萨。无上菩萨。无比菩萨。超伦菩萨。无碍行菩萨。光明焰菩萨。月光菩萨。一尘菩萨。坚固行菩萨。霔法雨菩萨。最胜幢菩萨。普庄严菩萨。智眼菩萨。法眼菩萨。慧云菩萨。总持王菩萨。无住愿菩萨。智藏菩萨。心王菩萨。内觉慧菩萨。住佛智菩萨。陀罗尼勇健力菩萨。持地力菩萨。妙月菩萨。须弥顶菩萨。宝顶菩萨。普光照菩萨。威德王菩萨。智慧轮菩萨。大威德菩萨。大龙相菩萨。质直行菩萨。不退转菩萨。持法幢菩萨。无忘失菩萨。摄诸趣菩萨。不思议决定慧菩萨。游戏无边智菩萨。无尽妙法藏菩萨。智日菩萨。法日菩萨。智藏菩萨。智泽菩萨。普见菩萨。不空见菩萨。金刚通菩萨。金刚智菩萨。金刚焰菩萨。金刚慧菩萨。普眼菩萨。佛日菩萨。持佛金刚秘密义菩萨。普眼境界智庄严菩萨。如是等。菩萨摩诃萨。十佛刹微尘数。往昔皆与毗卢遮那如来。同修菩萨诸善根行

　　尔时普眼菩萨摩诃萨。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。我于如来应正等觉。欲有所问。愿垂哀许。佛言普眼。恣汝所问。当为汝说。令汝心喜。普眼菩萨言。世尊。普贤菩萨。及住普贤。所有行愿。诸菩萨众。成就几何三昧解脱。而于菩萨诸大三昧。或入或出。或时安住。以于菩萨不可思议广大三昧。善入出故。能于一切三昧自在。神通变化。无有休息。佛言。善哉普眼。汝为利益去来现在诸菩萨众。而问斯义。普眼。普贤菩萨。今现在此。已能成就不可思议自在神通。出过一切诸菩萨上。难可值遇。从于无量菩萨行生。菩萨大愿悉已清净。所行之行皆无退转。无量波罗蜜门。无碍陀罗尼门。无尽辩才门。皆悉已得。清净无碍。大悲利益一切众生。以本愿力。尽未来际。而无厌倦。汝应请彼。彼当为汝。说其三昧自在解脱

　　尔时会中。诸菩萨众。闻普贤名。即时获得不可思议。无量三昧。其心无碍。寂然不动。智慧广大。难可测量。境界甚深。无能与等。现前悉见无数诸佛。得如来力。同如来性。去来现在。靡不明照。所有福德。不可穷尽。一切神通。皆已具足。其诸菩萨。于普贤所。心生尊重。渴仰欲见。悉于众会。周遍观察。而竟不睹。亦不见其所坐之座。此由如来威力所持。亦是普贤神通自在。使其然耳

　　尔时普眼菩萨。白佛言。世尊。普贤菩萨。今何所在。佛言普眼。普贤菩萨。今现在此道场众会。亲近我住。初无动移。是时普眼。及诸菩萨。复更观察道场众会。周遍求觅。白佛言。世尊。我等今者。犹未得见普贤菩萨。其身及座。佛言如是。善男子。汝等何故而不得见。善男子。普贤菩萨。住处甚深。不可说故。普贤菩萨。获无边智慧门。入师子奋迅定。得无上自在用。入清净无碍际。生如来十种力。以法界藏为身。一切如来。共所护念。于一念顷。悉能证入三世诸佛。无差别智。是故汝等不能见耳

　　尔时普眼菩萨。闻如来说普贤菩萨清净功德。得十千阿僧祇三昧。以三昧力。复遍观察。渴仰欲见普贤菩萨。亦不能睹。其余一切诸菩萨众。俱亦不见。时普眼菩萨。从三昧起。白佛言。世尊。我已入十千阿僧祇三昧。求见普贤。而竟不得。不见其身及身业。语及语业。意及意业。座及住处。悉皆不见。佛言。如是如是。善男子。当知皆以普贤菩萨。住不思议解脱之力。普眼。于汝意云何。颇有人能说幻术文字中。种种幻相所住处不。答言不也。佛言普眼。幻中幻相。尚不可说。何况普贤菩萨。秘密身境界。秘密语境界。秘密意境界。而于其中。能入能见。何以故。普贤菩萨。境界甚深。不可思议。无有量已过量。举要言之。普贤菩萨。以金刚慧。普入法界。于一切世界。无所行。无所住。知一切众生身。皆即非身。无去无来。得无断尽。无差别。自在神通。无依无作。无有动转。至于法界究竟边际。善男子。若有得见普贤菩萨。若得承事。若得闻名。若有思惟。若有忆念。若生信解。若勤观察。若始趣向。若正求觅。若兴誓愿。相续不绝。皆获利益。无空过者。尔时普眼。及一切菩萨众。于普贤菩萨。心生渴仰。愿得瞻觐。作如是言。南无一切诸佛。南无普贤菩萨。如是三称。头顶礼敬。尔时佛告普眼菩萨及诸众会言。诸佛子。汝等宜更礼敬普贤。殷勤求请。又应专至。观察十方。想普贤身。现在其前。如是思惟。周遍法界。深心信解。厌离一切。誓与普贤。同一行愿。入于不二真实之法。其身普现一切世间。悉知众生诸根差别。遍一切处。集普贤道。若能发起如是大愿。则当得见普贤菩萨。是时普眼。闻佛此语。与诸菩萨。俱时顶礼。求请得见普贤大士

　　尔时普贤菩萨。即以解脱神通之力。如其所应。为现色身。令彼一切诸菩萨众。皆见普贤亲近如来。于此一切菩萨众中。坐莲华座。亦见于余一切世界。一切佛所。从彼次第。相续而来。亦见在彼一切佛所。演说一切诸菩萨行。开示一切智智之道。阐明一切菩萨神通。分别一切菩萨威德。示现一切三世诸佛。是时。普眼菩萨。及一切菩萨众。见此神变。其心踊跃。生大欢喜。莫不顶礼普贤菩萨。心生尊重。如见十方一切诸佛。是时以佛大威神力及诸菩萨信解之力。普贤菩萨本愿力故。自然而雨十千种云。所谓种种华云。种种鬘云。种种香云。种种末香云。种种盖云。种种衣云。种种严具云。种种珍宝云。种种烧香云。种种缯彩云。不可说世界。六种震动。奏天音乐。其声远闻不可说世界。放大光明。其光普照不可说世界。令三恶趣。悉得除灭。严净不可说世界。令不可说菩萨。入普贤行。不可说菩萨。成普贤行。不可说菩萨。于普贤行愿。悉得圆满。成阿耨多罗三藐三菩提

　　尔时普眼菩萨。白佛言。世尊。普贤菩萨。是住大威德者。住无等者。住无过者。住不退者。住平等者。住不坏者。住一切差别法者。住一切无差别法者。住一切众生善巧心所住者。住一切法自在解脱三昧者。佛言。如是如是。普眼。如汝所说。普贤菩萨。有阿僧祇清净功德。所谓无等庄严功德。无量宝功德。不思议海功德。无量相功德。无边云功德。无边际不可称赞功德。无尽法功德。不可说功德。一切佛功德。称扬赞叹不可尽功德

　　尔时如来。告普贤菩萨言。普贤。汝应为普眼及此会中。诸菩萨众。说十三昧。令得善入。成满普贤所有行愿。诸菩萨摩诃萨。说此十大三昧故。令过去菩萨。已得出离。现在菩萨。今得出离。未来菩萨。当得出离。何者为十。一者普光大三昧。二者妙光大三昧。三者次第遍往诸佛国土大三昧。四者清净深心行大三昧。五者知过去庄严藏大三昧。六者智光明藏大三昧。七者了知一切世界佛庄严大三昧。八者众生差别身大三昧。九者法界自在大三昧。十者无碍轮大三昧。此十大三昧。诸大菩萨。乃能善入。去来现在。一切诸佛。已说。当说。现说。若诸菩萨。爱乐尊重。修习不懈。则得成就。如是之人。则名为佛。则名如来。亦则名为得十力人。亦名导师。亦名大导师。亦名一切智。亦名一切见。亦名住无碍。亦名达诸境。亦名一切法自在。此菩萨。普入一切世界。而于世界无所著。普入一切众生界。而于众生。无所取。普入一切身。而于身无所碍。普入一切法界。而知法界无有边。亲近三世一切佛。明见一切诸佛法。巧说一切文字。了达一切假名。成就一切菩萨清净道。安住一切菩萨差别行。于一念中。普得一切三世智。普知一切三世法。普说一切诸佛教。普转一切不退轮。于去来现在一一世。普证一切菩提道。于此一一菩提中。普了一切佛所说。此是诸菩萨法相门。是诸菩萨智觉门。是一切种智无胜幢门。是普贤菩萨诸行愿门。是猛利神通誓愿门。是一切总持辩才门。是三世诸法差别门。是一切诸佛示现门。是以萨婆若安立一切众生门。是以佛神力严净一切世界门。若菩萨。入此三昧。得法界力。无有穷尽。得虚空行。无有障碍。得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。得无边智。一切通达。得广大力。十种圆满。成无诤心。入寂灭际。大悲无畏。犹如师子。为智慧丈夫。然正法明灯。一切功德。叹不可尽。声闻独觉。莫能思议。得法界智。住无动际。而能随俗。种种开演。住于无相。善入法相。得自性清净藏。生如来清净家。善开种种差别法门。而以智慧。了无所有。善知于时。常行法施。开悟一切。名为智者。普摄众生。悉令清净。以方便智。示成佛道。而常修行菩萨之行。无有断尽。入一切智方便境界。示现种种广大神通。是故普贤。汝今应当分别。广说一切菩萨十大三昧。今此众会。咸皆愿闻。尔时普贤菩萨。承如来旨。观普眼等诸菩萨众。而告之言。佛子。云何为菩萨摩诃萨。普光明三昧。…

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