《佛说方等般泥洹经》下 ▪第2页
西晋月氏三藏竺法护译
..续本经文上一页苦 则为第一安
为说勤苦应 诸想无有念
一切无所想 如于此所说
在三界岂安 数数有生死
其有解空空 彼空乃为空
其说深缚者 彼能解于空
空者无有起 思想无有界
已见非我法 则为佛之子
是法为非吾 亦不可得我
已无吾我者 于何复有喜
佛说是偈已。应时彼亿那术百千人闻法者心。悉断一切尘劳。生死已尽得阿罗汉证。便放身命般泥洹。我等。不忍见世尊般泥洹时
现诸佛品第六
尔时佛于梵天忽然不现。即住双树间。佛心念言。今日夜半如来于是当般泥洹。人民最后见佛终竟。我聊复令众庶欢悦。得安隐想断诸秽毒。令念如来作大善本想。离大众恼得无极庆。发大慈大悲弃诸魔事。怀来诸佛法。皆除裂诸见网。悉灭诸尘劳。悉舍诸谀谄。悉损诸大见。来诸度无极。叹咏菩萨之行。现诸如来令一切目见。作大变化说于佛法
于是世尊。于师子床上右胁倚卧。如师子无恐惧。大尊雄周观十方。以足指案地六返震动十方境界。佛即如其像三昧正受。一一毛孔出恒边沙等数之光明。一一光明昭恒沙等佛国。一一光明。终不相错以是之数一切诸毛孔。各各放恒边沙数之光明。放已即如其像三昧正受。令一切人眼还得佛眼。皆见诸佛国土所有。尔时佛告诸比丘言。汝等。宁见东方纵广上下各十万由旬满其中尘。东方诸佛其数如此尘一尘为一佛。皆右胁倚卧所见变化亦如是。一切诸佛其所教度皆已周毕。悉入力士生地双树间。皆名为释迦文。一切皆于师子床上卧。皆当于今日夜半般泥洹。汝等宁见东方不可计不可数不可思议。无有量诸菩萨行具足往诣佛树下。宁复见无央数得佛道者不。宁复见余无央数转法轮者不。复见余无央数说法者不。复见无有量放寿命者不。复见无有限右胁倚卧于师子床上如我卧者不。众会对曰。已见。不知其数。佛言。譬如三千大千世界。上至三十三天下尽地际。满其中尘。于汝等意云何。宁能有知是尘数者不。唯天中天。不可计不可量不可称不可数。佛言。譬如是三千大千世界。更有如是比亿百千三千大千世界满其中尘。有如此尘数东方佛国。菩萨名释迦文。来诣佛树下得佛道者数亦如是。转法轮者数亦如是。教授说法者数亦如是。放身命者数亦如是。如我右胁倚卧者。数亦如是无起。余于泥洹界般泥洹者其数如是。皆名为释迦文母名摩邪。父名悦头檀。其国名迦维罗卫。其世名忍界。舍利弗。摩诃目犍连。尊弟子阿难为侍者。如东方之所有。九方亦如是。皆为释迦文。如释迦之数。名提桓竭者亦如是。名曰提名多罗者亦如是。名维卫者亦如是。名式者亦如是。名随叶者亦如是。名拘楼秦者亦如是。名拘那含者亦如是。名迦叶者亦如是。是诸佛天中天如是。柔软微妙为名号出柔软音声。皆同一号为释迦文。如来皆以具足肉眼见是尚不足言。其所见广大过此无央数。其有居家修道。若出家学道。令一佛国诸菩萨皆得作佛。具足一劫供养此诸佛名。复有闻是说现诸佛经品。闻已须臾乐欢信。胜于三千大千世界人民皆得佛共供养具足。一切诸菩萨已慧解如是。疾近无上正真道。说是经时。六十二亿菩萨得难具足法。如是得护不可思议意不退转。立于无上正真道。十那术菩萨初发大道意。立不退转地无上正真道。三十二亿菩萨得不起法忍。恒沙数等人断一切尘劳。灭生死证说。无央数人当与弥勒会。于时弊魔怀毒恨心垂泪白佛。唯世尊。我本愿欲使如来早般泥洹。欲令人民不出我界。如来无著等正觉。所度遂益多。若住其寿命令至一劫。所度之数不能复过今日之所度也。今天中天已空我界。于是佛以手两指取地土用着爪上。告弊魔言。于汝意云何。如来爪上土多大地土多。魔白佛言。如来爪上土少。大地土多不可计也。佛言。波旬。我之所度立于无为。其数如爪上之土。其从汝之教者。复多于大地土。汝当欢喜怡怿。人之种如是不可尽无有数。佛告波旬。汝欲求人种如求空。于是波旬。卿所当作者便为之。今日夜半如来当般泥洹。尔时佛告诸比丘。置是诸佛世尊之数。置是诸佛世尊国土所有快乐。置是诸菩萨之兴盛。对曰。唯然。天中天。悉在耳。佛告阿难。若我从一劫至那术劫。作譬合会挍计说譬喻法。讲义说诸佛。无有竟时不可竟也。无央数诸佛天中天。现在者如是。如来皆以具足肉眼见。复过是。所见不可限。于是佛告诸比丘。如来为一切所当为者以度一切矣。无有不度之想名如毛发。所以者何。故告汝等尔时佛即如其像三昧现神足。令是诸佛世尊所说经。悉使此刹人闻。闻是法者。恒沙等人立于三乘。十亿百千人得无上正真道。十亿千人立缘觉道。其余者皆放身命
佛国净品第七
尔时佛以三十二大人相八十种好。及八千种好。十亿声。六十亿那术百千种语。无限亿那术百千种具足音。受持诸佛法之相。如来寂定。如来十力。如来四无所畏。如来四神足。如来四解智。诸佛十八法不共。如来世上行。悉令面见诸法。于是佛所说法即现。是三千大千之世界。平等如掌无沙砾石。但有摩尼真珠琉璃虎珀砗[（王*巨）/木]金银。三千大千世界周匝有诸宝殿。无央数宫珍宝交露。摩尼宫殿交露。遍有明月珠树。明月珠盖。明月珠幢幡。明月珠舍。明月珠座。具足三千大千世界。周遍八方有八交道。以金银琉璃水精车[（王*巨）/木]马瑙象瑙虎珀宝。赤车釭宝。吉祥福宝。月光明宝。踰日宝。阿牟勒宝。鸠弥勒宝。味宝。碧英宝。以此众宝转相庄挍。为树为盖幢幡。其树根茎节枝叶华实炽盛。幡盖丽妙有器树衣树。璎珞庄饰被服果树。满无空缺。有赤栴檀红栴檀汁勒栴檀蜜香黑妙音。有曼陀勒花大曼陀勒花。巾迦勒花大巾迦勒花。粗花大粗花。柔软华大柔软华。度昼花大度昼花。波罗犁花大波罗犁花。善优波罗犁花。月华大月花。周遍月华。摸花大摸花。周遍摸花。善敬摸花。盖华大盖花。周遍盖花。惧生花大惧生花。周遍惧生花。周匝遍满是三千大千世界无空缺。皆有珍宝莲华。有九十九亿那术百千殿舍。青琉璃黄金琥珀马瑙以为殿舍。吉祥福宝摩尼宝以为车有软妙衣垂桂车上。周匝遍是三千大千世界。三千大千世界有敷自然师子之座。一切树下皆有自然师子座。以好綩綖锦绣绫绮上妙衣服。以为座具。有杂色网幔。其文交错状如绶纷。或以黄金焰光摩尼。以为庄挍。一切诸师子座。有坐菩萨三十二相严饰其身是三千大千世界周匝遍布赤珠青珠白珠。有赤栴檀之瓣香蜜香黑妙香。散以粟金
于是三千大千世界上虚空中。遍有摩尼珠网幔。出天之伎乐音声。以珠桂诸幔上以妙贯珠宝贯珠师子赖珠颰蹉赖买珠。以金缕交错为系。以金种种庄严为宝帐幔。以纯金为帐幔。是三千大千世界周匝。下尽地际上至三十三天以摩尼宝。遍以紫磨金周匝为庄严。从黄金帐出无央数亿那术百千之好音声。空无相无愿声。非常苦空非身之声。寂定戒三昧智慧解脱度知见声。调损忍辱惭愧声。慈悲喜护安详奉行声。布施声布施度无极声。持戒声持戒度无极声。忍辱声忍辱度无极声。精进声精进度无极声。一心声一心度无极声。智慧声智慧度无极声。神通声神通度无极声。菩萨行声。怀来菩萨使至不退转地声。菩萨得不起法忍声。一切诸佛法声。如须摩提国阿弥陀佛光明。如阿[禾*（凵@（千/（乂*乂）））]佛世尊。及与香王国所有为上妙。如宝香天中天。如法焰光佛国土之世雄。如摩尼王世尊。如日宝藏又若日宝藏。如音响王佛。如善觉佛。如须弥劫正觉佛国兴盛安乐。释师子国土兴乐亦如是。用哀一切故示现般泥洹。人得知无疑。世尊刹贫穷。用哀是等故示现国快乐。如一切诸佛尊行佛道事。释师子刹如是。毛发无异无增无减。又若一切佛国土之快乐严净好。释师子刹如是。毛发而不差异
天菩萨品第八
尔时贤者阿那律啼泣悲哀。便说是偈言
好如月盛住虚空 若日柔软千光明
譬火摩尼照一切 世尊不复入教授
谁当复护诸世间 无央数人流生死
一切世间复盲冥 用世尊入树间故
一切三界群生类 诸所得安及快乐
悉蒙佛法及尊僧 用荷哀伤得抚养
善释师子巧医王 疗治忧苦度彼岸
勉济一切诸勤苦 法王入于双树间
一切世间当狂乱 用不见佛释师子
除无央数淫怒痴 人民眄眩顿躄地
天中之天灭生死 金翅龙鸟皆归命
鬼阿须伦摩睺勒 世尊去后皆堕冥
无有淫欲离慢尘 照四方明为已灭
一切世间当大冥 佛般泥洹当奈何
阿那律说此偈已。应时有诸异天乘车来者。独乘者。乘象者。乘马车者。在交露车者。在座上者。在殿上者。在窓牖者。在父露帐者。在户上者。在半月上者。在梯陛上者。各从所乘各从在所下。下已啼泣呼嗟。往诸力士所生地。到佛所稽首佛足。或有天散优钵青莲黄白诸花。或有散杂栴檀。或有天自取宝冠宝珥手着之宝及以天衣。持散佛上供养于佛。于是贤者罗云啼泣悲哀。说偈言
功德特异慧无量 为众所奉开迷乱
除一切恶勤劳忧 入于力士所生地
佛为福地众所仰 尊为医王灭诸病
尊相好好如莲华 尊今寝卧于树间
佛踰日月诸世间 无量之曜消天光
佛为法主过须弥 度脱亿人勤苦恼
佛入空法寂无有 第一无想度彼岸
尊弃一切世间愿 法王已入诸树间
世尊之眼灭世冥 三达无碍去来今
佛为导师度生死 佛用哀故寝树间
尊师子吼出妙声 佛所语明如月照
佛软音响众喜乐 佛用哀故寝树间
贤者罗云赞十力 即便眄眩寻躄地
于地婉转自擗扑 法王加哀莫泥洹
尊者罗云说此偈已。应时东方不可议无央数不可称无崖际世界。诸佛天中天。国不可计无央数不可思议。无有限诸菩萨。启辞诸佛来至此刹。欲见如来般泥洹及诸大会菩萨。欲见如来稽首跪拜承事供养。诸菩萨来所经世界无数无量。一切天宫天伎乐不鼓自鸣。雨于天香天华。彼诸世界诸天子。有大德学大乘者。及诸天王龙王鬼神阿须伦王迦留罗王甄陀罗王摩睺勒王。皆侍从诸菩萨来供养者。菩萨以诸宝自…
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