《杂阿含经》二十二
宋天竺三藏求那跋陀罗译
（五七六）
如是我闻
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈白佛
不处难陀林 终不得快乐
忉利天宫中 得天帝名称
尔时。世尊说偈答言
童蒙汝何知 阿罗汉所说
一切行无常 是则生灭法
生者既复灭 俱寂灭为乐
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五七七）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子即说偈言
断一切钩锁 牟尼无有家
沙门着教化 我不说善哉
尔时。世尊说偈答言
一切众生类 悉共相缠缚
其有智慧者 孰能不愍伤
善逝哀愍故 常教授众生
哀愍众生者 是法之所应
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
（五七八）
如是我闻
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子而说偈言
常习惭愧心 此人时时有
能远离诸恶 如顾鞭良马
尔时。世尊说偈答言
常习惭愧心 此人实希有
能远离诸恶 如顾鞭良马
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖悉过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五七九）
如是我闻
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈问佛
不习近正法 乐着诸邪见
睡眠不自觉 长劫心能悟
尔时。世尊说偈答言
专修于正法 远离不善业
是漏尽罗汉 崄恶世平等
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖悉过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八○）
如是我闻
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子而说偈言
以法善调伏 不随于诸见
虽复着睡眠 则能随时悟
尔时。世尊说偈答言
若以法调伏 不随余异见
无知已究竟 能度世恩爱
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八一）
如是我闻
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈问佛
若罗汉比丘 自所作已作
一切诸漏尽 持此后边身
记说言有我 及说我所不
尔时。世尊即说偈答
若罗汉比丘 自所作已作
一切诸漏尽 持此后边身
正复说有我 我所亦无咎
时。彼天子复说偈言
若罗汉比丘 自所作已作
一切漏已尽 持此最后身
心依于我慢 而说言有我
及说于我所 有如是说不
尔时。世尊说偈答言
已离于我慢 无复我慢心
超越我我所 我说为漏尽
于彼我我所 心已永不着
善解世名字 平等假名说
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八二）
如是我闻
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈白佛
若罗汉比丘 漏尽持后身
颇说言有我 及说我所不
尔时。世尊说偈答言
若罗汉比丘 漏尽持后身
亦说言有我 及说有我所
时。彼天子复说偈言
若罗汉比丘 自所作已作
已尽诸有漏 唯持最后身
何言说有我 说何是我所
尔时。世尊说偈答言
若罗汉比丘 自所作已作
一切诸漏尽 唯持最后身
说我漏已尽 亦不着我所
善解世名字 平等假名说
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八三）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。罗睺罗阿修罗王障月天子。时。诸月天子悉皆恐怖。来诣佛所。稽首佛足。退住一面。说偈叹佛
今礼最胜觉 能脱一切障
我今遭苦恼 是故来归依
我等月天子 归依于善逝
佛哀愍世间 愿解阿修罗
尔时。世尊说偈答言
破坏诸闇冥 光明照虚空
今毗卢遮那 清净光明显
罗睺避虚空 速放飞兔像
罗睺阿修罗 即舍月而还
举体悉流污 战怖不自安
神昬志迷乱 犹如重病人
时。有阿修罗名曰婆稚。见罗睺罗阿修罗疾舍月还。便说偈言
罗睺阿修罗 舍月一何速
神体悉流污 犹如重病人
罗睺阿修罗说偈答言
瞿昙说咒偈 不速舍月者
或头破七分 受诸邻死苦
婆稚阿修罗复说偈言
佛兴未曾有 安隐于世间
说咒偈能令 罗睺罗舍月
佛说此经已。时。月天子闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
（五八四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈问佛
为有族本不 有转生族耶
有俱相属无 云何解于缚
尔时。世尊说偈答言
我无有族本 亦无转生族
俱相属永断 解脱一切缚
时。彼天子复说偈言
何名为族本 云何转生族
云何俱相续 何名为坚缚
尔时。世尊说偈答言
母为世族本 妻名转生族
子俱是相属 爱欲为坚缚
我无此族本 亦无转生族
俱相属亦无 是名脱坚缚
时。彼天子复说偈言
善哉无族本 无生族亦善
善哉无相属 善哉缚解脱
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怨悉过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八五）
如是我闻
一时。佛住释氏优罗提那塔所
尔时。世尊新剃须发。于后夜时结加趺坐。直身正意。系念在前。以衣覆头
时。优罗提那塔边有天神住。放身光明。遍照精舍。白佛言。沙门忧耶。佛告天神。何所忘失
天神复问。沙门为欢喜耶
佛告天神。为何所得
天神复问。沙门不忧不喜耶
佛告天神。如是。如是
尔时。天神即说偈言
为离诸烦恼 为无有欢喜
云何独一住 非不乐所坏
尔时。世尊说偈答言
我无恼解脱 亦无有欢喜
不乐不能坏 故独一而住
时。彼天神复说偈言
云何得无恼 云何无欢喜
云何独一住 非不乐所坏
尔时世尊说偈答言
烦恼生欢喜 喜亦生烦恼
无恼亦无喜 天神当护持
时。彼天神复说偈言
善哉无烦恼 善哉无欢喜
善哉独一住 不为不喜坏
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天神闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八六）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色妙绝。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子而说偈言
犹如利剑害 亦如头火燃
断除贪欲火 正念求远离
尔时。世尊说偈答言
譬如利剑害 亦如头火燃
断除于后身 正念求远离
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八七）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子而说偈言
天女众围绕 如毗舍脂众
痴惑丛林中 何由而得出
尔时。世尊说偈答言
正直平等道 离恐怖之方
乘寂默之车 法想为密覆
惭愧为长縻 正念为羁络
智慧善御士 正见为前导
如是之妙乘 男女之所乘
出生死丛林 逮得安乐处
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八八）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈问佛
有四转九门 充满贪欲住
深溺乌泥中 大象云何出
尔时。世尊说偈答言
断爱喜长縻 贪欲等诸恶
拔爱欲根本 正向于彼处
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五八九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
时。彼天子说偈问佛
赖吒槃提国 有诸商贾客
大富足财宝 各各竞求富
方便欲财利 犹如然炽火
如是竞胜心 欲贪常驰骋
云何当断贪 息世间勤求
尔时。世尊说偈答言
舍俗出非家 妻子及财宝
贪恚痴离欲 罗汉尽诸漏
正智心解脱 爱尽息方便
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
（五九○）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有诸商人。五百乘车。共行…
《杂阿含经二十二》经文未完，请进入下页继续阅读…