《雜阿含經》二十二
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
（五七六）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈白佛
不處難陀林 終不得快樂
忉利天宮中 得天帝名稱
爾時。世尊說偈答言
童蒙汝何知 阿羅漢所說
一切行無常 是則生滅法
生者既複滅 俱寂滅爲樂
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五七七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子即說偈言
斷一切鈎鎖 牟尼無有家
沙門著教化 我不說善哉
爾時。世尊說偈答言
一切衆生類 悉共相纏縛
其有智慧者 孰能不愍傷
善逝哀愍故 常教授衆生
哀愍衆生者 是法之所應
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。即沒不現
（五七八）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
常習慚愧心 此人時時有
能遠離諸惡 如顧鞭良馬
爾時。世尊說偈答言
常習慚愧心 此人實希有
能遠離諸惡 如顧鞭良馬
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖悉過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五七九）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
不習近正法 樂著諸邪見
睡眠不自覺 長劫心能悟
爾時。世尊說偈答言
專修于正法 遠離不善業
是漏盡羅漢 崄惡世平等
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖悉過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八○）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
以法善調伏 不隨于諸見
雖複著睡眠 則能隨時悟
爾時。世尊說偈答言
若以法調伏 不隨余異見
無知已究竟 能度世恩愛
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八一）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
若羅漢比丘 自所作已作
一切諸漏盡 持此後邊身
記說言有我 及說我所不
爾時。世尊即說偈答
若羅漢比丘 自所作已作
一切諸漏盡 持此後邊身
正複說有我 我所亦無咎
時。彼天子複說偈言
若羅漢比丘 自所作已作
一切漏已盡 持此最後身
心依于我慢 而說言有我
及說于我所 有如是說不
爾時。世尊說偈答言
已離于我慢 無複我慢心
超越我我所 我說爲漏盡
于彼我我所 心已永不著
善解世名字 平等假名說
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八二）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈白佛
若羅漢比丘 漏盡持後身
頗說言有我 及說我所不
爾時。世尊說偈答言
若羅漢比丘 漏盡持後身
亦說言有我 及說有我所
時。彼天子複說偈言
若羅漢比丘 自所作已作
已盡諸有漏 唯持最後身
何言說有我 說何是我所
爾時。世尊說偈答言
若羅漢比丘 自所作已作
一切諸漏盡 唯持最後身
說我漏已盡 亦不著我所
善解世名字 平等假名說
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。羅睺羅阿修羅王障月天子。時。諸月天子悉皆恐怖。來詣佛所。稽首佛足。退住一面。說偈歎佛
今禮最勝覺 能脫一切障
我今遭苦惱 是故來歸依
我等月天子 歸依于善逝
佛哀愍世間 願解阿修羅
爾時。世尊說偈答言
破壞諸闇冥 光明照虛空
今毗盧遮那 清淨光明顯
羅睺避虛空 速放飛兔像
羅睺阿修羅 即舍月而還
舉體悉流汙 戰怖不自安
神昬志迷亂 猶如重病人
時。有阿修羅名曰婆稚。見羅睺羅阿修羅疾舍月還。便說偈言
羅睺阿修羅 舍月一何速
神體悉流汙 猶如重病人
羅睺阿修羅說偈答言
瞿昙說咒偈 不速舍月者
或頭破七分 受諸鄰死苦
婆稚阿修羅複說偈言
佛興未曾有 安隱于世間
說咒偈能令 羅睺羅舍月
佛說此經已。時。月天子聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去
（五八四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
爲有族本不 有轉生族耶
有俱相屬無 雲何解于縛
爾時。世尊說偈答言
我無有族本 亦無轉生族
俱相屬永斷 解脫一切縛
時。彼天子複說偈言
何名爲族本 雲何轉生族
雲何俱相續 何名爲堅縛
爾時。世尊說偈答言
母爲世族本 妻名轉生族
子俱是相屬 愛欲爲堅縛
我無此族本 亦無轉生族
俱相屬亦無 是名脫堅縛
時。彼天子複說偈言
善哉無族本 無生族亦善
善哉無相屬 善哉縛解脫
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怨悉過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八五）
如是我聞
一時。佛住釋氏優羅提那塔所
爾時。世尊新剃須發。于後夜時結加趺坐。直身正意。系念在前。以衣覆頭
時。優羅提那塔邊有天神住。放身光明。遍照精舍。白佛言。沙門憂耶。佛告天神。何所忘失
天神複問。沙門爲歡喜耶
佛告天神。爲何所得
天神複問。沙門不憂不喜耶
佛告天神。如是。如是
爾時。天神即說偈言
爲離諸煩惱 爲無有歡喜
雲何獨一住 非不樂所壞
爾時。世尊說偈答言
我無惱解脫 亦無有歡喜
不樂不能壞 故獨一而住
時。彼天神複說偈言
雲何得無惱 雲何無歡喜
雲何獨一住 非不樂所壞
爾時世尊說偈答言
煩惱生歡喜 喜亦生煩惱
無惱亦無喜 天神當護持
時。彼天神複說偈言
善哉無煩惱 善哉無歡喜
善哉獨一住 不爲不喜壞
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天神聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色妙絕。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
猶如利劍害 亦如頭火燃
斷除貪欲火 正念求遠離
爾時。世尊說偈答言
譬如利劍害 亦如頭火燃
斷除于後身 正念求遠離
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
天女衆圍繞 如毗舍脂衆
癡惑叢林中 何由而得出
爾時。世尊說偈答言
正直平等道 離恐怖之方
乘寂默之車 法想爲密覆
慚愧爲長縻 正念爲羁絡
智慧善禦士 正見爲前導
如是之妙乘 男女之所乘
出生死叢林 逮得安樂處
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
有四轉九門 充滿貪欲住
深溺烏泥中 大象雲何出
爾時。世尊說偈答言
斷愛喜長縻 貪欲等諸惡
拔愛欲根本 正向于彼處
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五八九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
賴吒槃提國 有諸商賈客
大富足財寶 各各競求富
方便欲財利 猶如然熾火
如是競勝心 欲貪常馳騁
雲何當斷貪 息世間勤求
爾時。世尊說偈答言
舍俗出非家 妻子及財寶
貪恚癡離欲 羅漢盡諸漏
正智心解脫 愛盡息方便
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（五九○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。過去世時。拘薩羅國有諸商人。五百乘車。共行…
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