《守护国界主陀罗尼经》九 ▪第3页

　　罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译

　　..续本经文上一页无恐怖故。亦不为于身灭尽故。亦不为于语言尽故。亦不为于心意尽故。并不为于如是等法修习安忍。此菩萨于身修安忍时。为他所害节节支解。当自观察身与草木墙壁瓦砾等无有异。此菩萨于语修安忍时。为他毁辱以妙言词而酬答之。自在观察言语性空不可执持。体性寂静无有住处。又此法体皆不相待。刹那刹那不相续故。如是观察修行安忍。此菩萨于心修安忍时。无有浊乱亦无高下。见身与心各不相知。了见身心无有住处。此是菩萨安住总持修习安忍

　　秘密主云何菩萨。住陀罗尼勤行精进。此菩萨为欲增长诸善法故。勤行精进而观法界。不见增长不见损减。无少真实可得成就。无少颠倒可得坏灭。无世界成无世界坏。依此清净陀罗尼门。观察诸法亦复如是。不见善法而可增长。不见恶法而可减灭。彼诸法性无大无小无有住处。来无所从去无所至。如是知见一切诸法。依如是法庄严自身。为令众生真实解了颠倒法故而为说法。如是说时观察众生实不可得。以知众生不可得故。则一切法亦不可得。何以故谓离众生无有少法而可得者。离法亦无众生可得。又此法性即是我性。我性即是一切法性。一切法性即是佛性。此彼本性体平等故。观察寻求如是佛法无少可得。法不可得故佛不可得。又能观心尚不可得况所求法而当可得。内外能所二相俱忘。如是说法此是菩萨安住总持勤行精进

　　秘密主菩萨云何。住陀罗尼修习静虑。此菩萨若入诸定。当入诸禅平等体性。非有成就非无成就。观察诸定无增无减。不依诸境而有观察悟诸禅定。及一切法平等体性。不乱不灭不相障碍。于诸净虑支林功德。不依身求不依心求。如是入时依于实相真际法性而入于定。观诸众生体性平等诸法无生。如是相应修习于定。如是入定心不住内。亦不住外亦不住心。此菩萨不住于识。超过一切有见众生持戒入禅。亦悉超过一切外道五通神仙声闻缘觉一切三昧三摩钵底。此菩萨所有禅定。从陀罗尼而得出生。远离诸见及诸烦恼。而皆回向无上菩提。成就众生常住纯一真实三昧。乃至涅槃无有变异。是为菩萨住陀罗尼修习静虑。秘密主云何菩萨住陀罗尼。修习于法毗钵舍那。谓此菩萨以智慧眼明见诸法。非肉眼见非天眼见。此菩萨如是见时。见法寂静见近寂静。见无所行见无合会。虚闲寂静无有成就。此菩萨以如是见见一切法。若见少法不名为见不见少法是名为见。何以故若见法体智慧不生。若无智慧亦无无智。亦无有见。如是见法非有我见。非众生见非寿者见。非养育见非士夫见。非补特伽罗见。如是见者是名见法。如是见法即见众生虚妄颠倒。是故菩萨于诸众生。起极坚固大悲之心。作是念言奇哉众生。如是妙法如是清净云何而为烦恼所缠恒受大苦。为欲令其解脱妄苦而起大悲。是为菩萨住陀罗尼修习于法毗钵舍那。佛言秘密主我于无量无数劫中。修习如是波罗蜜多。至最后身六年苦行。不得阿耨多罗三藐三菩提成毗卢遮那。坐道场时无量化佛犹如油麻遍满虚空。诸佛同声而告我言。善男子云何而求成等正觉。我白佛言我是凡夫未知求处。唯愿慈悲为我解说。是时诸佛同告我言。善男子谛听谛听当为汝说。汝今宜应当于鼻端想净月轮。于月轮中作唵字观。作是观已于夜后分。得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子十方世界如恒河沙三世诸佛。不于月轮作唵字观。得成佛者无有是处。何以故唵字即是一切法门。亦是八万四千法门宝炬关钥。唵字即是毗卢遮那佛之真身。唵字即是一切陀罗尼母。从此能生一切如来。从如来生一切菩萨。从菩萨生一切众生乃至少分所有善根。善男子此陀罗尼具如是等不可思议威德功用。穷劫演说劫数可尽。此陀罗尼功用威德不可穷尽。尔时世尊欲重显示此陀罗尼胜功德故。而说偈言

　　若离烦恼尘　　能断一切垢

　　离垢心清净　　此宝炬总持

　　若身口意净　　平等起慈心

　　光明如净月　　此宝炬总持

　　解脱诸二见　　远离念与疑

　　得智慧想心　　此宝炬总持

　　入于念智门　　大智功德具

　　如空际无垢　　此宝炬总持

　　不断三宝种　　远离三种垢

　　脱三有惑苦　　此宝炬总持

　　灭尽贪嗔痴　　阴翳诸烦恼

　　不为劫浊乱　　此宝炬总持

　　上中下世界　　所有诸音声

　　妙入无尘相　　此宝炬总持

　　具足甚深法　　无边诸字句

　　脱我所二见　　此宝炬总持

　　妙建立四行　　具足于四禅

　　随顺得解脱　　此宝炬总持

　　得胜义法眼　　四摄梵住圆

　　五通为先导　　此宝炬总持

　　建立妙念处　　常随顺正断

　　恒修四神足　　此宝炬总持

　　具信等五根　　安住于五力

　　速住七觉分　　此宝炬总持

　　八正道引摄　　住于止观峰

　　俱解脱前导　　此宝炬总持

　　自在行地满　　常随解脱道

　　永断一切过　　此宝炬总持

　　光明普照世　　如净日月轮

　　能令眼清净　　此宝炬总持

　　天眼妙清净　　慧眼无翳障

　　法眼亦清净　　此宝炬总持

　　能净烦恼魔　　及净蕴魔道

　　死魔已降伏　　诸魔军退灭

　　总持自在住　　那由他刹中

　　见那由他佛　　听闻无上法

　　闻斯广大法　　真明力念持

　　文义悉皆圆　　广为众生说

　　住此总持者　　于法微细知

　　分别诸因缘　　心智刹那灭

　　满此总持者　　无著无所依

　　三智眼已明　　安住三解脱

　　得此最胜持　　广说真言要

　　获多总持法　　无量难可称

　　诸定及解脱　　无量无有边

　　游戏诸通明　　无边门悉具

　　如大海无量　　能纳诸细流

　　如是最胜明　　无边法归处

　　欲悟无尽智　　善入无尽声

　　永灭结缚源　　说此真明法

　　若欲诸色相　　种族悉崇高

　　生生殊胜身　　获得如意宝

　　能入甚深教　　忍不出不生

　　智地不动摇　　说此总持法

　　无数诸菩萨　　求无上菩提

　　得此陀罗尼　　菩提不难得

　　十方一切佛　　说法利众生

　　得此最胜明　　辩才常不断

　　得此真明法　　说法皆不空

　　知身根乐殊　　无量众生喜

　　住此真明法　　转于最胜轮

　　众生脱苦源　　最胜乘安住

　　那由他亿劫　　赞叹此功能

　　此功德无边　　佛说不能尽

　　尔时秘密主金刚手菩萨摩诃萨。闻说此已。欢喜踊跃即起合掌。右绕世尊经百千匝。还复本座恭敬瞻仰。佛说此陀罗尼功德品时。三十二那由他菩萨得此陀罗尼。无量无数众生。发阿耨多罗三藐三菩提心

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