《守護國界主陀羅尼經》九 ▪第3页

　　罽賓國叁藏沙門般若共牟尼室利譯

　　..續本經文上一頁無恐怖故。亦不爲于身滅盡故。亦不爲于語言盡故。亦不爲于心意盡故。並不爲于如是等法修習安忍。此菩薩于身修安忍時。爲他所害節節支解。當自觀察身與草木牆壁瓦礫等無有異。此菩薩于語修安忍時。爲他毀辱以妙言詞而酬答之。自在觀察言語性空不可執持。體性寂靜無有住處。又此法體皆不相待。刹那刹那不相續故。如是觀察修行安忍。此菩薩于心修安忍時。無有濁亂亦無高下。見身與心各不相知。了見身心無有住處。此是菩薩安住總持修習安忍

　　秘密主雲何菩薩。住陀羅尼勤行精進。此菩薩爲欲增長諸善法故。勤行精進而觀法界。不見增長不見損減。無少真實可得成就。無少顛倒可得壞滅。無世界成無世界壞。依此清淨陀羅尼門。觀察諸法亦複如是。不見善法而可增長。不見惡法而可減滅。彼諸法性無大無小無有住處。來無所從去無所至。如是知見一切諸法。依如是法莊嚴自身。爲令衆生真實解了顛倒法故而爲說法。如是說時觀察衆生實不可得。以知衆生不可得故。則一切法亦不可得。何以故謂離衆生無有少法而可得者。離法亦無衆生可得。又此法性即是我性。我性即是一切法性。一切法性即是佛性。此彼本性體平等故。觀察尋求如是佛法無少可得。法不可得故佛不可得。又能觀心尚不可得況所求法而當可得。內外能所二相俱忘。如是說法此是菩薩安住總持勤行精進

　　秘密主菩薩雲何。住陀羅尼修習靜慮。此菩薩若入諸定。當入諸禅平等體性。非有成就非無成就。觀察諸定無增無減。不依諸境而有觀察悟諸禅定。及一切法平等體性。不亂不滅不相障礙。于諸淨慮支林功德。不依身求不依心求。如是入時依于實相真際法性而入于定。觀諸衆生體性平等諸法無生。如是相應修習于定。如是入定心不住內。亦不住外亦不住心。此菩薩不住于識。超過一切有見衆生持戒入禅。亦悉超過一切外道五通神仙聲聞緣覺一切叁昧叁摩缽底。此菩薩所有禅定。從陀羅尼而得出生。遠離諸見及諸煩惱。而皆回向無上菩提。成就衆生常住純一真實叁昧。乃至涅槃無有變異。是爲菩薩住陀羅尼修習靜慮。秘密主雲何菩薩住陀羅尼。修習于法毗缽舍那。謂此菩薩以智慧眼明見諸法。非肉眼見非天眼見。此菩薩如是見時。見法寂靜見近寂靜。見無所行見無合會。虛閑寂靜無有成就。此菩薩以如是見見一切法。若見少法不名爲見不見少法是名爲見。何以故若見法體智慧不生。若無智慧亦無無智。亦無有見。如是見法非有我見。非衆生見非壽者見。非養育見非士夫見。非補特伽羅見。如是見者是名見法。如是見法即見衆生虛妄顛倒。是故菩薩于諸衆生。起極堅固大悲之心。作是念言奇哉衆生。如是妙法如是清淨雲何而爲煩惱所纏恒受大苦。爲欲令其解脫妄苦而起大悲。是爲菩薩住陀羅尼修習于法毗缽舍那。佛言秘密主我于無量無數劫中。修習如是波羅蜜多。至最後身六年苦行。不得阿耨多羅叁藐叁菩提成毗盧遮那。坐道場時無量化佛猶如油麻遍滿虛空。諸佛同聲而告我言。善男子雲何而求成等正覺。我白佛言我是凡夫未知求處。唯願慈悲爲我解說。是時諸佛同告我言。善男子谛聽谛聽當爲汝說。汝今宜應當于鼻端想淨月輪。于月輪中作唵字觀。作是觀已于夜後分。得成阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子十方世界如恒河沙叁世諸佛。不于月輪作唵字觀。得成佛者無有是處。何以故唵字即是一切法門。亦是八萬四千法門寶炬關鑰。唵字即是毗盧遮那佛之真身。唵字即是一切陀羅尼母。從此能生一切如來。從如來生一切菩薩。從菩薩生一切衆生乃至少分所有善根。善男子此陀羅尼具如是等不可思議威德功用。窮劫演說劫數可盡。此陀羅尼功用威德不可窮盡。爾時世尊欲重顯示此陀羅尼勝功德故。而說偈言

　　若離煩惱塵　　能斷一切垢

　　離垢心清淨　　此寶炬總持

　　若身口意淨　　平等起慈心

　　光明如淨月　　此寶炬總持

　　解脫諸二見　　遠離念與疑

　　得智慧想心　　此寶炬總持

　　入于念智門　　大智功德具

　　如空際無垢　　此寶炬總持

　　不斷叁寶種　　遠離叁種垢

　　脫叁有惑苦　　此寶炬總持

　　滅盡貪嗔癡　　陰翳諸煩惱

　　不爲劫濁亂　　此寶炬總持

　　上中下世界　　所有諸音聲

　　妙入無塵相　　此寶炬總持

　　具足甚深法　　無邊諸字句

　　脫我所二見　　此寶炬總持

　　妙建立四行　　具足于四禅

　　隨順得解脫　　此寶炬總持

　　得勝義法眼　　四攝梵住圓

　　五通爲先導　　此寶炬總持

　　建立妙念處　　常隨順正斷

　　恒修四神足　　此寶炬總持

　　具信等五根　　安住于五力

　　速住七覺分　　此寶炬總持

　　八正道引攝　　住于止觀峰

　　俱解脫前導　　此寶炬總持

　　自在行地滿　　常隨解脫道

　　永斷一切過　　此寶炬總持

　　光明普照世　　如淨日月輪

　　能令眼清淨　　此寶炬總持

　　天眼妙清淨　　慧眼無翳障

　　法眼亦清淨　　此寶炬總持

　　能淨煩惱魔　　及淨蘊魔道

　　死魔已降伏　　諸魔軍退滅

　　總持自在住　　那由他刹中

　　見那由他佛　　聽聞無上法

　　聞斯廣大法　　真明力念持

　　文義悉皆圓　　廣爲衆生說

　　住此總持者　　于法微細知

　　分別諸因緣　　心智刹那滅

　　滿此總持者　　無著無所依

　　叁智眼已明　　安住叁解脫

　　得此最勝持　　廣說真言要

　　獲多總持法　　無量難可稱

　　諸定及解脫　　無量無有邊

　　遊戲諸通明　　無邊門悉具

　　如大海無量　　能納諸細流

　　如是最勝明　　無邊法歸處

　　欲悟無盡智　　善入無盡聲

　　永滅結縛源　　說此真明法

　　若欲諸色相　　種族悉崇高

　　生生殊勝身　　獲得如意寶

　　能入甚深教　　忍不出不生

　　智地不動搖　　說此總持法

　　無數諸菩薩　　求無上菩提

　　得此陀羅尼　　菩提不難得

　　十方一切佛　　說法利衆生

　　得此最勝明　　辯才常不斷

　　得此真明法　　說法皆不空

　　知身根樂殊　　無量衆生喜

　　住此真明法　　轉于最勝輪

　　衆生脫苦源　　最勝乘安住

　　那由他億劫　　贊歎此功能

　　此功德無邊　　佛說不能盡

　　爾時秘密主金剛手菩薩摩诃薩。聞說此已。歡喜踴躍即起合掌。右繞世尊經百千匝。還複本座恭敬瞻仰。佛說此陀羅尼功德品時。叁十二那由他菩薩得此陀羅尼。無量無數衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心

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