《方广大庄严经》四

　　中天竺国沙门地婆诃罗奉　诏译

　　入天祠品第八

　　尔时佛告诸比丘。菩萨生已。诸剎帝利婆罗门居士长者。豪富之家二万童女。皆悉拟为菩萨婇女。王及大臣亦各有二万童女。拟为菩萨婇女。此等诸女皆与菩萨同日而生。是时释种耆旧诣输檀王所。白言。大王。今者可将太子谒于天庙以祈终吉。王时许之。即遣所司。净诸城郭廛肆巷陌。所有盲聋喑哑诸根不具。瓦砾粪秽诸不吉祥皆悉除屏。击福德鼓。扣善相磬。所由之门皆令藻饰。又诸福王长者居士婆罗门等克期同集。无量婇女车徒骑从。诸吉祥瓶香油香水悉令盈满。婆罗门子夹于衢路。咏吉祥音。诸天祠庙皆悉严好。如是等事一切成办。时输檀王入于后宫。告摩诃波阇波提言。欲将太子往于天庙。并敕宫人并须严饰。摩诃波阇波提以诸宝服庄严菩萨。是时菩萨熙怡微笑。而作是言。今者见将欲往何处。姨母告言。将太子出谒于天庙。尔时菩萨。而说偈言

　　自我初生时　　震动三千界

　　日月及护世　　梵释诸天龙

　　皆悉下阎浮　　俱来顶礼我

　　何有天相及　　将吾造其所

　　我是天中天　　于天中最胜

　　天无与等者　　谁复有能过

　　随顺世俗故　　所以来生此

　　见我威神力　　一切皆欣喜

　　是故应知我　　独为天中天　

　　佛告诸比丘如是集会军众吉祥赞叹。庄严城阙街衢巷陌廛肆诸门。悉已清净。时输檀王自将菩萨乘车而出。与诸婆罗门剎利大富长者居士大臣。及诸国王释氏眷属。前后翊从。烧香散花满于衢路。象马车乘军众无量。皆悉执持宝幢幡盖。种种鼓乐歌舞作倡。百千诸天御菩萨车。无量百千那由他天子并天婇女。于虚空中。散众天花。鼓乐弦歌。时输檀王威力如是诣于天庙。至天庙已。王自抱持菩萨入天庙中。足逾门阃所有天像皆从座起。迎逆菩萨恭敬礼拜。时众会中百千天人皆大欢笑踊跃无量。唱言。善哉善哉。甚为希有。迦毗罗国六种震动。诸天形像各现本身。而说颂曰

　　芥子并须弥　　牛迹方溟海

　　日月对萤火　　岂足以为伦

　　我今如芥子　　而复同牛迹

　　亦与萤火等　　故我应敬彼

　　菩萨如日月　　亦复同溟海

　　而与须弥等　　不宜恭敬我

　　福慧及威力　　礼者获大利

　　若人去憍慢　　生天证涅盘　

　　佛告诸比丘。菩萨示现入天庙时。三万二千天子及无量众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。诸比丘。以是因缘。我时忍可入于天庙

　　宝庄严具品第九

　　佛告诸比丘。时有大臣名优陀延。其人善闲星历。与五百眷属。月离于轸。角宿合时。来至王所。而白王言。请为太子造宝庄严具。时王报言。宜令速造。五百释种大臣亦各奉为菩萨造庄严具。所谓指环首饰。宝颈耳珰。宝带璎珞。宝屐宝铃。宝铎金网。如是等庄严之具既成就已。而弗沙星正与月合。是时诸释眷属持此宝具。诣于王所。各言。大王。我等所造庄严之具。愿上太子。王言。且待。汝等先以种种供养。我今亦为太子造庄严具。诸释眷属重白王言。我等所献。岂异常得庄严。太子但许。各为七日御用是所愿耳。至于明旦摩诃波阇波提。往无垢光明园。以诸宝具严饰菩萨。怀抱捧接至于园中。时有八万四千婇女迎侯菩萨。有一万童女观瞻菩萨。有一万释种童女敬仰菩萨。有五千婆罗门赞叹菩萨。如是等钦望之心皆无厌倦。时有释种名跋陀罗。以诸所造宝庄严具。衣着菩萨。当尔之时。菩萨身光映夺众宝所有光彩悉不复现。譬如聚墨。对阎浮檀金。尔时园中有神。名曰离垢即现其形。于输檀王及诸释种前。说偈赞曰

　　假使三千界　　满中盛真金

　　阎浮金一铢　　映之即无色

　　假使阎浮金　　充满三千界

　　菩萨一毛光　　映之亦无色

　　光明甚圆满　　百福相庄严

　　如是清净身　　岂资于外好

　　日月星珠彩　　梵释诸天光

　　若对菩萨身　　皆悉不能现

　　由先净业感　　众相自庄严

　　不待下劣人　　所奉庄严具

　　应屏汝所献　　庄严众珍宝

　　汝自以为美　　菩萨无所求

　　非菩萨所须　　宜持赐车匿

　　天神说偈已　　忽然而不现

　　王及诸释种　　深生希有心

　　踊跃欢喜言　　释氏当兴盛　

　　示书品第十

　　佛告诸比丘。菩萨年始七岁。是时以备百千吉祥威仪之事。欲将菩萨往诣学堂。十千童男一万童女围繞翊从。车一万乘载以珍羞并诸宝物。于迦毗罗城四衢道中及诸廛里。处处散施。复有百千音乐同时俱作雨众天花。复有无量百千婇女。众宝璎珞庄严其身。或在楼阁轩槛。或处殿堂窗牖瞻望菩萨。以众妙花。而遥散之。复有百千天诸婇女。庄严其身。各执宝瓶盛以香水。于前洒道。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。各于虚空出现半身。手执花鬘璎珞珠宝。垂悬其上。一切释种前后围繞。随输檀王。而将菩萨诣于学堂。尔时菩萨将升学堂。博士毘奢蜜多。见菩萨来威德无上。自顾不任为菩萨师。生大惭惧迷闷躃地。时兜率天子名曰妙身。扶之令起安置座上。身升虚空。而说颂曰

　　所有世间众伎艺　　于无量劫已修习

　　为欲成熟诸童子　　随顺俗法升学堂

　　复欲调伏诸众生　　令入大乘真实法

　　善解因缘知四谛　　能灭诸有得清凉

　　天中之天为最尊　　施甘露者无能胜

　　一切众生心行异　　于一念中悉能知

　　寂灭之法犹能悟　　况复文字而须学　

　　尔时天子说此偈已。即以天妙香花供养菩萨。忽然不现。时输檀王敕诸童子及诸保母。瞻侍菩萨。王还本宫。菩萨尔时手执天书栴檀之简。涂以天香摩尼明玑以为严饰。而问师言。有

　　梵寐书　佉卢虱底书　布沙迦罗书　央伽罗书　摩诃底书　央瞿书　叶半尼书　娑履迦书　阿波卢沙书　沓毗罗书　罽罗多书　多瑳那书　郁伽罗书　僧祇书阿跋牟书　阿奴卢书　达罗陀书　可索书支那书　护那书　末提恶剎罗书　蜜怛罗书　弗沙书　提婆书　那伽书　夜叉书　干闼婆书　摩睺罗书　阿修罗书　迦娄罗书　紧那罗书　密履伽书　摩瑜书　暴磨提婆书　安多力叉提婆书　拘耶尼书　郁单越书　弗婆提书　沃憩婆书　匿憩波书　般罗憩波书　婆竭罗书　跋阇罗书　戾佉钵罗底隶书　毗憩波书　安奴钵度多书差舍萨多婆书　竭腻那书　呜差波书　匿差波书　波陀戾佉书　地怛乌散地书　夜婆达书　钵陀散地书　末提诃履尼书　萨婆多增伽诃书　婆尸书　比陀阿奴路摩书　尼师答多书　乎卢支磨那书　陀罗尼闭瑳书　伽伽那必利绮那书　萨婆沃杀地儞产陀书　娑竭罗僧伽诃书　萨婆部多睺娄多书

　　如上所说六十四书。欲以何书而相教乎。是时毗奢蜜多闻所未闻。欢喜踊跃自去贡高。而说颂曰

　　希有清净胜智人　　已自该通一切法

　　示人学堂从下问　　所说书名昔未闻

　　无见顶相极尊高　　面貌威严莫能视

　　智能神力最第一　　当以善巧教诏我

　　顾己微浅焉能学　　徒听书名实未知

　　是为最上天中天　　于世间中无有二　

　　佛告诸比丘。尔时有十千童子。而与菩萨俱在师前。同学字母唱阿字时。出一切诸行无常声。唱长阿字时。出自利利他声。唱伊字时。出诸根本广大声。唱伊字时。出一切世间众多病声。唱乌（上声）字时。出世间诸恼乱事声。唱乌字时。出诸世间一切众生智能狭劣声。唱翳字时。出所希求诸过患事声。唱爱字时。出胜威仪声。唱乌字时。出死曝流到彼岸声。唱懊字时。出皆化生声。唱唵字时。出一切物皆无我我所声。唱阿字时。出一切法皆灭没声。唱迦（上声）字时。出入业果声。唱佉字时。出一切诸法如虚空声。唱伽（上声）字时。出甚深法入缘起声。唱伽字时。出除灭一切无明黑暗厚重翳膜声。唱哦字时。出销灭众生十二支声。唱者字时。出观四谛声。唱车（上声）字时。出永断贪欲声。唱社字时。出度一切生死彼岸声。唱阇字时。出降一切魔军众声。唱壤字时。出觉悟一切众生声。唱咤（上声）字时。出永断一切道声。唱咤字时。出置答声。唱荼（上声）字时。出断一切魔恼乱声。唱荼字时。出一切境界皆是不净声。唱拏（上声）字时。出永拔微细烦恼声。唱多（上声）字时。出一切法真如无别异声。唱他（上声）字时。出势力无畏声。唱陀（上声）字时。出施戒质直声。唱陀字时。出希求七圣财声。唱那（上声）字时。出遍知名色声。唱波（上声）字时。出证第一义谛声。唱颇字时。出得果入现证声。唱婆（上声）字时。出解脱一切系缚声。唱婆字时。出断一切有声。唱摩（上声）字时。出销灭一切憍慢声。唱也字时。出通达一切法声。唱罗字时。出厌离生死欣第一义谛声。唱罗（上声）字时。出断一切生死枝条声。唱婆（上声）字时。出最胜乘声。唱舍字时。出一切奢摩他毗钵舍那声。唱沙（上声）字时。出制伏六处得六神通声。唱娑字时。出现证一切智声。唱呵字时。出永害一切业烦恼声。唱差字时。出诸文字不能诠表一切法声。佛告诸比丘。菩萨与诸童子居学堂时。同唱字母。演出无量百千法门之声。令三万二千童男三万二千童女。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。以是因缘。示现入于学堂

　　观农务品第十一

　　佛告诸比丘。菩萨年渐长大。便于一时。共诸释子出城游观行至园中。见诸农夫勤劳执役。菩萨见已。起慈悲心。哀嗟世间有如斯苦。即作是念。何处空闲。我当于彼思惟离苦。乃见园中有阎浮树枝叶蓊郁鲜荣可爱。菩萨尔时。于彼树下结加趺坐。离诸欲恶有觉有观。离生喜乐住初禅内净一心灭觉观。离生喜乐住二禅。离喜受圣说住舍有念有想。身证乐住三禅。断除苦乐灭忧喜。不苦不乐。念清净住四禅。时有外五通仙人。乘虚而行从南往北。至阎浮树不能飞过。共相谓言。我今何为不能飞过此阎浮树。心惊毛竖。而说偈言

　　我等昔能过　　须弥及金刚

　　如是坚固山　　去来无罣碍

　　犹如有大象　　冲度小林丛

　　于彼无留难　　其事亦如是

　　又亦曾飞过　　诸天龙神宫

　　皆悉不为难　　一切无所障

　　今者是谁力　　来制我神通

　　于此阎浮林　　迟回不能过　

　　尔时林中有神。说偈答言

　　输头檀王之太子　　圆满犹如清净月

　　身相犹如日初出　　面貌犹如莲花敷

　　于此阎浮树阴下　　端坐思惟甚深定

　　积劫已曾修善行　　故能除热得清凉

　　由是大士之威神　　令汝不能于此…

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