《光赞经》一 ▪第2页

　　西晋三藏竺法护译

　　..续本经文上一页慧。法慧于诸经法亦无所慧。亦无我慧无有内慧。微妙意慧晓了诸慧。如所谓慧悉以思念所行三昧。无想无念无行定者。而无有异。诸根为异异根异行。又复有行难所获致如来十力四无所畏四分别辩佛十八法不共之事大慈大悲。欲得晓了此一切缘。菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜。若有具足诸道慧者。菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜。欲晓了慧具足充备诸通慧者。当行般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。若欲明了一切得近蠲除尘劳。菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜。如是舍利弗菩萨摩诃萨。则为修学般若波罗蜜。佛复告舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲入寂然当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲度声闻辟支佛地住阿惟越地者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲处六通。学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲知一切众生萨惒萨心根所行者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲过诸声闻辟支佛慧者。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲逮总持门。若男子劝助布施。声闻辟支佛超越彼等。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲过一切声闻辟支佛戒禁劝助心意。当学般若波罗蜜。若欲具足三昧智慧解脱度知见慧。菩萨摩诃萨。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。欲成显于禅定三昧三摩越。劝助合集解心之念所。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。若欲劝助布施分别无限无量成就功德。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨。若欲具足成就无限无量持戒忍辱精进一心智慧。当学般若波罗蜜。佛复语舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲具足立檀波罗蜜尸波罗蜜羼波罗蜜惟逮波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜行。一切所生得见诸佛自致成佛。当学般若波罗蜜。欲成三十二相八十种好。具足菩萨性若为真童。欲立此地不离诸佛世尊。所欲志念诸善德本供养如来奉持顺命其愿輙成。若欲具足一切众生心之所侥。饮食衣服车乘香华杂香涂香床卧灯火手巾履袜。所当得者充满诸财。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。若菩萨摩诃萨。欲具足江河沙等众生劝立于檀波罗蜜尸波罗蜜羼波罗蜜惟逮波罗蜜禅波罗蜜。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。若菩萨摩诃萨。以一善本顺如来德。无有尽耗亦不缺减。乃至成阿耨多罗三耶三菩者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。若菩萨摩诃萨学般若波罗蜜。八维上下诸佛天中天。皆共歌诵其人功德。发意之顷东方江河沙等诸佛国土。欲游此界及至十方。当学般若波罗蜜。以一切音声。欲告江河沙诸佛国土东西南北四维上下。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。若菩萨摩诃萨。欲建立诸佛国土令不断绝。欲住内空。若处外空。若内外空。若于空空。若于大空。究竟之空。所有空。无有空。有为空。无为空。若真空者。无祠祀空。无因缘空。因缘空。自然相空。一切法空。不可得空。无所有空。若自然空。无形自然空。因缘威神空。诸行相欲至此者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲得亲近一切如来。欲得观解一切诸法。欲了诸法在于本际。当学般若波罗蜜。如是舍利弗。菩萨摩诃萨。欲成般若波罗蜜。当如是住。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲计数知三千大千世界沙石树花一切诸尘众疑不决。当学般若波罗蜜。三千大千世界有如大海江河川流泉原。欲知有几渧多少之数。无所伤害度海虫类。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。假使三千大千世界所有火者一时普然犹如劫烧。一面一时悉欲灭者令无所然。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。三千大千世界所有诸风。有时国土吹拔。崩碎诸须弥山令无有余。譬如灰尘净灭。有如然荩如然蒿草。若以一指手指足指。欲令灭尽三界火者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。三千大千世界所有虚空。欲以普身一加趺坐周遍虚空者。当学般若波罗蜜。自在变化无近无远无大无小。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲取三千大千世界诸须弥山。以一手举诸须弥山。置于殊异无量诸佛世界。无往反想不增不减。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。东方江河沙等诸佛世界。佛天中天声闻辟支佛。皆欲一时同时合集以供养者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。若一衣服香花捣香涂香缯盖幢幡以持供养多阿竭阿罗呵三耶三佛及声闻众。奉事归命一时应集。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。三千大千世界所有众生。皆欲建立于尸波罗蜜三昧智慧解脱见慧。须陀洹果斯陀含果阿那含果。至于无余住泥洹果。而般泥洹。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。若布施者波罗蜜。当作是学。如此施者获大果报。如是施者。生于君子傲姓家梵志大族姓长者。如此施者。生于四天王上忉利天兜术天尼摩天波罗尼蜜天。如是施者。依于斯施思第一禅第二第三至第四禅。无量虚空定意正受。无量空慧。无量不用慧天。无想有想三昧禅。如此施者。兴八圣路。得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛果。若晓了此。当于是学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。常以权慧有所施与。为具檀波罗蜜尸波罗蜜羼波罗蜜惟逮波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜。舍利弗白佛言。云何菩萨摩诃萨。具足六波罗蜜。答曰。其布施主。无所著念。所施受者亦不忘恩。是为檀波罗蜜。无所犯负。不以禁戒而自绮饰。是为尸波罗蜜。常怀忍辱无嗔恚恨心向于众生。是为羼波罗蜜。精进不怠欲度一切。是为惟逮波罗蜜。一心寂然而无愦乱。是为禅波罗蜜。智慧解空不计吾我。是为般若波罗蜜。取要言之复重解议。于罪无罪亦无无罪。是尸波罗蜜。无有嗔恨。是羼波罗蜜。身心精进不以疲倦。是惟逮波罗蜜。兴于不乱无所想念。是禅波罗蜜。解一切法而无所著。是般若波罗蜜。复次舍利弗菩萨摩诃萨。欲得成就过去当来今现在诸佛世尊功德之谊。当学般若波罗蜜。欲得超度有为无为诸法行者。去来今法至于无本。诸法所兴不起本际。欲逮此者。一切声闻辟支佛诸菩萨法。欲行诸佛世尊而供养者。欲得具足诸佛眷属无量群从。欲得获致菩萨枝党。欲得净毕众祐之德。欲致布施心无所受。不起犯戒想无嗔恚心无懈怠心。不欲发起于乱心者。又不欲起愚痴心者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲立众生于布施德持戒智慧劝令修治。所受福德当所兴者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨欲兴五眼。当学般若波罗蜜。何谓五眼。肉眼天眼慧眼法眼佛眼。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲见东方江河沙国土八维上下诸佛世尊。所说经法皆以天耳欲得闻者。又欲得知诸佛世尊心之所念。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。诸佛世尊。普在十方说经法者。欲得听闻而不断绝至阿耨多罗三耶三菩者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。若欲得见过去多阿竭阿罗诃三耶三佛。欲得见于诸佛国土者当来现在十方世界今现在佛。欲得追见国土所有。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲得解知如来所说十二部经。闻经。分别经。颂经。诗歌经。初经。此应经。生经。受经。方等经。未曾有法经。譬喻经。注解章句经。诸声闻所不闻者。皆欲得玩习诵者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲得听闻八维上下如来所说经法皆念不失。欲得执持已得执持而为众会他人说者。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲得启问过去当来如所说谊者。已得闻者为他人说。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲得照明东方江河沙等诸佛世界。窈窈冥冥不见日月光明之耀。欲得照斯及十方界。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲得开化东方江河沙等诸佛国土。及十方界愚痴闇冥。不闻佛名不得听经不睹众僧。欲得开化众生类立于正见令得睹佛逮闻经法及与圣众。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲令东方江河沙等诸佛世界及十方佛土所有众生。其生盲者得目睹形。聋者逮听。狂者复意。裸者获衣。饥者致食。渴得水浆。吾愿得力皆蒙斯恩。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。其有于斯三千大千世界在恶趣者。地狱饿鬼畜生群萌之类。吾欲加恩使此[黍-禾+利]庶逮得其所。八维上下各江河沙亦复如是。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。江河沙等诸佛世界所有众生。欲得建立于禁戒者。三昧智慧解脱度知见慧。须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛证。至成阿耨多罗三耶三菩。又欲修多诃竭威仪礼节。菩萨摩诃萨当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。当作是观。假令我身所不得睹而欲察之。当学般若波罗蜜。设使我身四寸之地而以足指靡不周遍。从四天王天。欲界色界阿迦腻吒天。无央数亿百千姟眷属周匝。往诣佛树处于道场。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨或坐佛树。四天王天上诸天人上乃至于净居诸天等。无差特皆来具足布施。或当成就阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。往来住立坐卧。则于其地自为金刚。欲得获斯。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。当作斯观。吾当何日出去弃国舍家。即日当成阿耨多罗三耶三菩得至阿惟三佛。以至阿惟三佛即日转法轮。以转法轮。令无央数不可称计众生之类。远尘离垢诸法法眼净。无量无限群萌之党。得无起余漏尽意解。无量无限众生含血得阿惟越致阿耨多罗三耶三菩。是菩萨摩诃萨当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。心念欲得我成阿耨多罗三耶三菩得至阿惟三佛。有无央数比丘圣众声闻学者。或以一反演说经法。于一坐上得阿罗汉。诸菩萨摩诃萨皆逮阿惟越致阿耨多罗三耶三菩有无央数不可称限不可计量诸菩萨众。其寿无量。光明照远无有边际。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨或欲得致阿耨多罗三耶三菩逮成阿惟三佛。欲令其佛国土无有淫怒痴音响之名。使一切众生皆获如是色像。如般若波罗蜜具足成就。所施善哉调顺快哉。妙哉智慧善修梵行。而顺游不居众生。则为快哉。当学般若波罗蜜。复次舍利弗。菩萨摩诃萨。愿我当获具足圣达。而以正法则富之定无…

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