《光赞经》九 ▪第3页

　　西晋月氏国三藏竺法护译

　　..续本经文上一页为真谛。答曰。如是所言因于世俗。言有所得而逮成道。五道亦然。方俗尽坏不为真谛。所以者何。欲成真谛。无有善恶不起不灭。无诸尘劳亦无恚恨。乃为真谛。舍利弗问须菩提。其无生法宁有起乎。若所生法而起生乎。须菩提。无所生法亦无所生。其所生法亦复不生。舍利弗言。云何欲令无所生法而有所生。须菩提言。色痛痒思想生死识亦无所生。自然为空不欲令生。声闻辟支佛上至佛道。悉无所生。自然为空不欲令生。舍利弗言。其所生者复有生乎。无所生者而起生耶。须菩提言。其所生者亦无所生。其无所生亦无所生。所以者何。舍利弗。所生无所生。此二法者。无合无散无色无见。无所受持则为一相。无所有相。是故舍利弗。所生无所生。其无生者亦复不生。舍利弗言。谁能堪任无所生法。是须菩提。无所生法其无所生。无所生法亦无所生。须菩提言。其无所生无所生法为无所生。堪任无生无所生法为无所生。所以者何。其无生法无所生者。及与辩才悉无所生。此一切法无合无散无色无见。不可受持则为一相无所有相。舍利弗言。无所生无所生辩。无所生法亦无所生。是故堪任。须菩提言。如是如是。无所生故无所生辩。无所生法亦无所生。乃为堪任。所以者何。色痛痒思想生死识者亦无所生。六情四大是眼耳鼻舌身意亦无所生。地水火风空及诸识种亦无所生。身口意行亦无所生。声闻辟支佛上至佛亦无所生。是故舍利弗。无所生辩无无所生。无所生法故无所生其行。此者乃能堪任无所生法。舍利弗谓须菩提。贤者须菩提。所说法为第一尊。所以者何。若有问者随所问说。于一切诸法亦无所著。舍利弗言。云何于一切法而无所著。须菩提言。色痛痒思想生死识。清净空亦无所著。亦无内外亦无两间。六情所更十八诸种亦空清净。不着内外亦无两间。六波罗蜜及与七空。三十七品十力无畏十八不共诸佛之法。亦清净空不着内外亦无两间。是舍利弗。于一切法而无所著。菩萨摩诃萨行六波罗蜜者。于色痛痒思想生死识清净。上至萨芸若皆清净。舍利弗言。何谓菩萨摩诃萨纯行六波罗蜜净菩萨道。须菩提言。其檀波罗蜜。有俗间施不为度世。尸波罗蜜羼波罗蜜惟逮禅般若波罗蜜。俗间之智亦度世智。舍利弗问曰。何谓世俗檀波罗蜜度世檀波罗蜜。须菩提言。菩萨摩诃萨多所施与沙门婆罗门贫穷乞丐。饥者与食。渴者与浆。香华伎乐宅舍七宝生活之业。病瘦医药各各随人之所思欲。男女妻子头目肌体人所贪者。而不爱惜恣意与之。悉呼授之无有悭嫉。吾为施主一切放舍。从佛之教行檀波罗蜜。如是施已有所望想。于诸众生志在颠倒以为坚要。持用劝助阿耨多罗三耶三菩。以此所施令诸群生现世安隐。至无余界而般泥洹。彼合三事而有所施。何谓为三。自想。吾我想。计他人有施报想。是为三。是为俗间檀波罗蜜。不为度世。何故名之世俗檀波罗蜜。不为度世。在俗不移。不得度脱至无挂碍。是名为世俗檀波罗蜜。能净三品。何谓为三。菩萨摩诃萨有所施与。不得吾我。不见受者。而有所取亦不想报。是为菩萨摩诃萨净于三品。复次舍利弗。菩萨摩诃萨施与众生亦无有人。而以劝助阿耨多罗三耶三菩。无有众想悉无所见。亦为度世檀波罗蜜。所以名檀波罗蜜者。以度世故不着于世。尸羼惟逮禅般若波罗蜜亦复如是。有所望想为俗间智。无所望想为度世智。舍利弗。是为菩萨摩诃萨纯行六波罗蜜成菩萨道。舍利弗复问须菩提。何谓菩萨摩诃萨成菩萨道。须菩提言。意止意断神足根力七觉意八道十力无畏十八不共。空无相无愿三脱之门。及与七空一切三昧陀罗尼门。四分别辩大慈大哀。是为菩萨摩诃萨道。舍利弗言。善哉善哉。须菩提。何所波罗蜜能成勇猛。为第一上而得度乎。须菩提言。般若波罗蜜勇猛之恩而得度矣。所以者何。般若波罗蜜是一切诸法之母。护度声闻辟支佛。令得成就菩萨故。曰般若波罗蜜。般若波罗蜜悉入三乘。过去当来今现在十方世界诸怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。皆因般若波罗蜜。得阿耨多罗三耶三菩。逮成阿惟三佛。若有菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜。不以狐疑不怀犹豫。当知是菩萨摩诃萨。则为将从一切众生为一切故。无所爱惜悉能施与无有颠倒。是则不离菩萨摩诃萨行。如是念者则为思惟无极大哀。舍利弗语尊者须菩提。菩萨摩诃萨思惟乐于大哀大悲。是菩萨摩诃萨则为舍离一切众生。所以者何。一切众生不离念故。须菩提言。善哉善哉。舍利弗。吾今赞叹贤者所说。为真为谛。人无所有。其所念者亦无所有。人无自然其所念者亦无自然。人为空为念亦空。为人恍忽念亦恍忽。人身空无念亦空。无人无所觉念亦无觉。色痛痒思想生死识者。亦无所有所念亦无所有。七空亦无所有。无所有色空恍忽。色无所觉。念亦无所觉。十八诸种地水火风识界。檀尸羼惟逮禅般若波罗蜜。三十七品十力无畏诸佛之法。一切三昧陀罗尼门萨芸若慧。晓了是者悉无所有则为是道。所念无所有。人无所觉。所念亦无所觉。当晓了是乃成正觉。菩萨摩诃萨当作是行。菩萨摩诃萨不离是念乃成正觉。尔时佛赞须菩提言。善哉善哉。菩萨摩诃萨当作是说。般若波罗蜜如汝所说。悉承怛萨阿竭威神。菩萨摩诃萨当作是行般若波罗蜜。贤者须菩提说般若波罗蜜时。三千大千世界六反震动。东西南北上下皆动。于时佛笑。须菩提白佛言。今天中天。何以故笑。会当有意。佛告须菩提。如吾今日于此忍土说般若波罗蜜。十方现在诸怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。亦各说般若波罗蜜。佛说是语时。十二那术诸天人民。皆得无所从生法忍。应时悉得见十方诸佛皆说般若波罗蜜。说是语时。无央数阿僧祇人。皆发阿耨多罗三耶三菩心

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