《光贊經》九 ▪第3页

　　西晉月氏國叁藏竺法護譯

　　..續本經文上一頁爲真谛。答曰。如是所言因于世俗。言有所得而逮成道。五道亦然。方俗盡壞不爲真谛。所以者何。欲成真谛。無有善惡不起不滅。無諸塵勞亦無恚恨。乃爲真谛。舍利弗問須菩提。其無生法甯有起乎。若所生法而起生乎。須菩提。無所生法亦無所生。其所生法亦複不生。舍利弗言。雲何欲令無所生法而有所生。須菩提言。色痛癢思想生死識亦無所生。自然爲空不欲令生。聲聞辟支佛上至佛道。悉無所生。自然爲空不欲令生。舍利弗言。其所生者複有生乎。無所生者而起生耶。須菩提言。其所生者亦無所生。其無所生亦無所生。所以者何。舍利弗。所生無所生。此二法者。無合無散無色無見。無所受持則爲一相。無所有相。是故舍利弗。所生無所生。其無生者亦複不生。舍利弗言。誰能堪任無所生法。是須菩提。無所生法其無所生。無所生法亦無所生。須菩提言。其無所生無所生法爲無所生。堪任無生無所生法爲無所生。所以者何。其無生法無所生者。及與辯才悉無所生。此一切法無合無散無色無見。不可受持則爲一相無所有相。舍利弗言。無所生無所生辯。無所生法亦無所生。是故堪任。須菩提言。如是如是。無所生故無所生辯。無所生法亦無所生。乃爲堪任。所以者何。色痛癢思想生死識者亦無所生。六情四大是眼耳鼻舌身意亦無所生。地水火風空及諸識種亦無所生。身口意行亦無所生。聲聞辟支佛上至佛亦無所生。是故舍利弗。無所生辯無無所生。無所生法故無所生其行。此者乃能堪任無所生法。舍利弗謂須菩提。賢者須菩提。所說法爲第一尊。所以者何。若有問者隨所問說。于一切諸法亦無所著。舍利弗言。雲何于一切法而無所著。須菩提言。色痛癢思想生死識。清淨空亦無所著。亦無內外亦無兩間。六情所更十八諸種亦空清淨。不著內外亦無兩間。六波羅蜜及與七空。叁十七品十力無畏十八不共諸佛之法。亦清淨空不著內外亦無兩間。是舍利弗。于一切法而無所著。菩薩摩诃薩行六波羅蜜者。于色痛癢思想生死識清淨。上至薩芸若皆清淨。舍利弗言。何謂菩薩摩诃薩純行六波羅蜜淨菩薩道。須菩提言。其檀波羅蜜。有俗間施不爲度世。屍波羅蜜羼波羅蜜惟逮禅般若波羅蜜。俗間之智亦度世智。舍利弗問曰。何謂世俗檀波羅蜜度世檀波羅蜜。須菩提言。菩薩摩诃薩多所施與沙門婆羅門貧窮乞丐。饑者與食。渴者與漿。香華伎樂宅舍七寶生活之業。病瘦醫藥各各隨人之所思欲。男女妻子頭目肌體人所貪者。而不愛惜恣意與之。悉呼授之無有悭嫉。吾爲施主一切放舍。從佛之教行檀波羅蜜。如是施已有所望想。于諸衆生志在顛倒以爲堅要。持用勸助阿耨多羅叁耶叁菩。以此所施令諸群生現世安隱。至無余界而般泥洹。彼合叁事而有所施。何謂爲叁。自想。吾我想。計他人有施報想。是爲叁。是爲俗間檀波羅蜜。不爲度世。何故名之世俗檀波羅蜜。不爲度世。在俗不移。不得度脫至無挂礙。是名爲世俗檀波羅蜜。能淨叁品。何謂爲叁。菩薩摩诃薩有所施與。不得吾我。不見受者。而有所取亦不想報。是爲菩薩摩诃薩淨于叁品。複次舍利弗。菩薩摩诃薩施與衆生亦無有人。而以勸助阿耨多羅叁耶叁菩。無有衆想悉無所見。亦爲度世檀波羅蜜。所以名檀波羅蜜者。以度世故不著于世。屍羼惟逮禅般若波羅蜜亦複如是。有所望想爲俗間智。無所望想爲度世智。舍利弗。是爲菩薩摩诃薩純行六波羅蜜成菩薩道。舍利弗複問須菩提。何謂菩薩摩诃薩成菩薩道。須菩提言。意止意斷神足根力七覺意八道十力無畏十八不共。空無相無願叁脫之門。及與七空一切叁昧陀羅尼門。四分別辯大慈大哀。是爲菩薩摩诃薩道。舍利弗言。善哉善哉。須菩提。何所波羅蜜能成勇猛。爲第一上而得度乎。須菩提言。般若波羅蜜勇猛之恩而得度矣。所以者何。般若波羅蜜是一切諸法之母。護度聲聞辟支佛。令得成就菩薩故。曰般若波羅蜜。般若波羅蜜悉入叁乘。過去當來今現在十方世界諸怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛。皆因般若波羅蜜。得阿耨多羅叁耶叁菩。逮成阿惟叁佛。若有菩薩摩诃薩聞說般若波羅蜜。不以狐疑不懷猶豫。當知是菩薩摩诃薩。則爲將從一切衆生爲一切故。無所愛惜悉能施與無有顛倒。是則不離菩薩摩诃薩行。如是念者則爲思惟無極大哀。舍利弗語尊者須菩提。菩薩摩诃薩思惟樂于大哀大悲。是菩薩摩诃薩則爲舍離一切衆生。所以者何。一切衆生不離念故。須菩提言。善哉善哉。舍利弗。吾今贊歎賢者所說。爲真爲谛。人無所有。其所念者亦無所有。人無自然其所念者亦無自然。人爲空爲念亦空。爲人恍忽念亦恍忽。人身空無念亦空。無人無所覺念亦無覺。色痛癢思想生死識者。亦無所有所念亦無所有。七空亦無所有。無所有色空恍忽。色無所覺。念亦無所覺。十八諸種地水火風識界。檀屍羼惟逮禅般若波羅蜜。叁十七品十力無畏諸佛之法。一切叁昧陀羅尼門薩芸若慧。曉了是者悉無所有則爲是道。所念無所有。人無所覺。所念亦無所覺。當曉了是乃成正覺。菩薩摩诃薩當作是行。菩薩摩诃薩不離是念乃成正覺。爾時佛贊須菩提言。善哉善哉。菩薩摩诃薩當作是說。般若波羅蜜如汝所說。悉承怛薩阿竭威神。菩薩摩诃薩當作是行般若波羅蜜。賢者須菩提說般若波羅蜜時。叁千大千世界六反震動。東西南北上下皆動。于時佛笑。須菩提白佛言。今天中天。何以故笑。會當有意。佛告須菩提。如吾今日于此忍土說般若波羅蜜。十方現在諸怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛。亦各說般若波羅蜜。佛說是語時。十二那術諸天人民。皆得無所從生法忍。應時悉得見十方諸佛皆說般若波羅蜜。說是語時。無央數阿僧祇人。皆發阿耨多羅叁耶叁菩心

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