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《小品般若经》

「般若部」经文227卷08页码:P0536
后秦 鸠摩罗什译

  《小品般若经》十 ▪第3页

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

  ..续本经文上一页树。悉皆倾向昙无竭菩萨。诸树皆出非时妙华。释提桓因及四天王。于虚空中雨天名华天末栴檀。散昙无竭菩萨上。语萨陀波仑菩萨言。因仁者故。我等今日闻第一义。一切世界所难值遇。贪身见者所不能及。尔时萨陀波仑菩萨白昙无竭菩萨。何因缘故地大震动。昙无竭言。以汝向问是诸如来无来无去。我答汝时。有八千人得无生法忍。八十那由他众生发阿耨多罗三藐三菩提心。八万四千众生远尘离垢。于诸法中得法眼净。萨陀波仑菩萨心即欢喜作是念。我今则为大得善利。闻般若波罗蜜中无来无去。利益如是无量众生。我之善根已为具足。于阿耨多罗三藐三菩提。心无疑悔。必当作佛。萨陀波仑闻法生欢喜因缘。即升虚空高七多罗树。作是念。我今当以何物供养昙无竭菩萨。释提桓因知萨陀波仑心所念。即以天曼陀罗华与萨陀波仑。作是言。汝以是花供养昙无竭菩萨。善男子。我等应助成汝。以汝因缘故利益无量众生。善男子。如是之人甚难得值。能为一切众生故。于无量阿僧祇劫往来生死。尔时萨陀波仑菩萨受释提桓因曼陀罗华。散昙无竭菩萨上。从虚空下头面作礼。白大师言。我从今日以身供给奉上大师。作是语已。合掌一面立。尔时长者女及五百侍女。白萨陀波仑菩萨言。我等今者以身奉上。持是善根因缘。当得如是善法。世世常共供养诸佛常相亲近。萨陀波仑菩萨报诸女言。汝若以身与我诚心随我行者。我当受汝。诸女白言。我等诚心以身奉上当随所行。尔时萨陀波仑菩萨与五百女人并诸宝物庄严之具及五百乘车。奉上昙无竭菩萨。白言大师。以是五百女人奉给大师。五百乘车随意所用。尔时释提桓因赞萨陀波仑菩萨言。善哉善哉。菩萨摩诃萨应如是学一切舍法。菩萨有是一切舍者。则能疾得阿耨多罗三藐三菩提。诸菩萨为闻般若波罗蜜及方便故。应如汝今供养于师。过去诸佛本行菩萨道时。亦皆如汝住是舍中。为般若波罗蜜供养于师。为闻般若波罗蜜及方便故。得阿耨多罗三藐三菩提。尔时昙无竭菩萨欲令萨陀波仑菩萨善根具足故。受五百女人及五百乘车。受已还与萨陀波仑。从坐而起还入宫中。是时日没。萨陀波仑菩萨作是念。我为法来不应坐卧。当以二事。若行若立以待法师出宫说法。尔时昙无竭菩萨七岁常入菩萨无量三昧无量般若波罗蜜及方便观萨陀波仑菩萨。满七岁中若行若立离于睡眠。不念于欲不念美味。但念昙无竭菩萨何时当从禅起。我当为敷法座。昙无竭菩萨当坐说法。我当扫洒令地清净布种种华。昙无竭菩萨当说般若波罗蜜及方便时。长者女及五百女人亦皆七岁随萨陀波仑菩萨所行之事。尔时萨陀波仑菩萨闻空中声言。善男子。昙无竭菩萨却后七日从三昧起。当于城中法座上说法。萨陀波仑菩萨闻空中声心大欢喜。与五百女人欲为昙无竭菩萨敷大法座。是时诸女各脱上衣。以为法座作是念。昙无竭菩萨当坐此座说般若波罗蜜及方便。萨陀波仑菩萨欲洒法座处地。求水不得。恶魔隐蔽令水不现。作是念。萨陀波仑求水不得。或当忧悔心动变异。善根不增智慧不照。萨陀波仑求水不得。即作是念。我当刺身出血以用洒地。何以故。此中尘土坌于大师。我今何用此身。此身不久必当坏败。我宁为法以灭于身终不空死。又我常以五欲因缘。丧无数身往来生死未曾得为如是法也。萨陀波仑即以利刀周遍刺身以血洒地。五百女人亦效萨陀波仑菩萨。各各刺身以血洒地。萨陀波仑菩萨及五百女人。乃至一念无有异心。魔不能坏障其善根。尔时释提桓因作是念。未曾有也。萨陀波仑菩萨爱法坚固。发大庄严不惜身命。深心趣于阿耨多罗三藐三菩提。当得阿耨多罗三藐三菩提。度脱无量众生生死苦恼。即时释提桓因变洒地血为天赤栴檀水。法座四边面百由旬。天栴檀气流布遍满。释提桓因赞言。善哉善哉。善男子。汝精进力不可思议。爱法求法最为无上。善男子。过去诸佛亦皆如是。深心精进爱法求法。以此修集阿耨多罗三藐三菩提。尔时萨陀波仑作是念。我为昙无竭菩萨。已敷法座扫洒清净。当于何所得好名华庄严此地。昙无竭菩萨在座说法当以供养。释提桓因知萨陀波仑心所念。即以三千石天曼陀罗华。与萨陀波仑菩萨作是言。善男子。取是曼陀罗华庄严此地。供养昙无竭菩萨。萨陀波仑菩萨受此华已。以半散地以半供养昙无竭菩萨。尔时昙无竭菩萨过七日已从三昧起。与无量百千万众恭敬围绕趣法座所。坐法座上说般若波罗蜜。萨陀波仑见昙无竭菩萨心大喜乐。譬如比丘入第三禅。尔时萨陀波仑及五百女人散华供养。头面礼足却坐一面。昙无竭菩萨因萨陀波仑。为大众说言。诸法等故般若波罗蜜亦等。诸法离故般若波罗蜜亦离。诸法不动故般若波罗蜜亦不动。诸法无念故般若波罗蜜亦无念。诸法无畏故般若波罗蜜亦无畏。诸法一味故般若波罗蜜亦一味。诸法无边故般若波罗蜜亦无边。诸法无生故般若波罗蜜亦无生。诸法无灭故般若波罗蜜亦无灭。如虚空无边般若波罗蜜亦无边。如大海无边般若波罗蜜亦无边。如须弥山庄严般若波罗蜜亦庄严。如虚空无分别般若波罗蜜亦无分别。色无边故般若波罗蜜亦无边。受想行识无边故般若波罗蜜无边。地种无边故般若波罗蜜无边。水种火种风种空种无边故般若波罗蜜无边。如金刚等故般若波罗蜜亦等。诸法无坏故般若波罗蜜无坏。诸法性不可得故般若波罗蜜性不可得。诸法无等故般若波罗蜜无等。诸法无所作故般若波罗蜜无所作。诸法不可思议故般若波罗蜜不可思议。是时萨陀波仑菩萨即于坐所。得诸法等三昧。诸法离三昧。诸法不动三昧。诸法无念三昧。诸法无畏三昧。诸法一味三昧。诸法无边三昧。诸法无生三昧。诸法无灭三昧。虚空无边三昧。大海无边三昧。须弥山庄严三昧。如虚空无分别三昧。色无边三昧。受想行识无边三昧。地种无边三昧。水种火种风种空种无边三昧。如金刚等三昧。诸法不坏三昧。诸法性不可得三昧。诸法无等三昧。诸法无所作三昧。诸法不可思议三昧。得如是等六百万三昧

  摩诃般若波罗蜜嘱累品第二十九

  尔时佛告须菩提。萨陀波仑菩萨得六百万三昧门已。即见十方如恒河沙等世界诸佛。与大比丘众恭敬围绕。皆以是文字章句相貌说般若波罗蜜。如我今于此三千大千世界。与诸大众恭敬围绕。以是文字章句相貌说般若波罗蜜。萨陀波仑从是已后。多闻智慧不可思议。如大海水。世世所生不离诸佛。现在诸佛常生其所。一切众难皆悉得断。须菩提。当知是般若波罗蜜因缘。能具足菩萨道。是故诸菩萨若欲得一切智慧。应当信受般若波罗蜜读诵正忆念。如说修行广为人说。亦当了了书写经卷供养恭敬尊重赞叹华香璎珞末香涂香幡盖伎乐等。则是我教

  尔时佛告阿难。于意云何。佛是汝大师不。世尊。佛是我大师。如来是我大师。佛告阿难。我是汝大师。汝是我弟子。汝以身口意业。于今现在供养恭敬尊重于我。我灭度后汝当以是供养恭敬尊重般若波罗蜜第二第三亦如是说。我以般若波罗蜜嘱累于汝。慎莫忘失。莫作最后断种人也。阿难。随尔所时般若波罗蜜在世。当知尔所时有佛在世说法。阿难。若有书写般若波罗蜜受持读诵正忆念。如所说行广为人说。供养恭敬尊重赞叹华香乃至伎乐。当知是人不离见佛不离闻法常亲近佛。佛说般若波罗蜜已。弥勒等诸菩萨摩诃萨。舍利弗须菩提目揵连摩诃迦叶等诸声闻众。一切。世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受

    

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