首页
|
佛教词典
|
佛学文库
|
☀大藏经
|
佛图
|
♪佛曲
打开我的阅读记录 ▼
文库搜索
文章
作者
书名
佛经
▶ 搜索
≡ 大师/居士/名家列表
☰ 名家作品集
「普巴扎西仁波切」作品集,当前第2页:
如何在梦中修行
佛教徒应该做到两面齐全
为什么修行要断除恶念之发心
如何证明前生后世的存在
我平时把甘露丸放在嘎乌盒里随身携带,这么做是否有不恭敬之处?
如何理解禅定之逆缘
饮食简供的观修
修行佛法不应忘舍慈悲之心
行持善法勿怀傲慢之心
调伏内心就是调整根本
为什么说“伺察义”之见不能成办解脱
调伏内心与护持正念
座下护持正念需增上座上禅修之见解
一切教法皆具内而不在外
时时刻刻观无常
如何净观五种圆满?
一切外境皆为心之显现
如何理解实修实证才是成佛唯一之妙道?
修行人应审慎取舍因果
从自他二缘认识前行的重要性
具解脱之修行的标准
世间善法无有实义
子女该如何报答父母的恩德?
精进修行的动力
为什么说念诵是遣除违缘的方便
压制妄念与调伏妄念的区别
功德的呈现是缘起法
为什么说不能贪执境界
梦中修行离不开平时正念的护持
细致理解功德之增上
有烦恼 当自责
什么样的条件方能修学顿超
为什么说神通等征相可能会变成魔障
修行不要追求虚名
不要盲目追求“开悟”的名号
如何学习,才能提高成绩?
观修前行而精进修法
解脱离不开导师的教言
为什么说不能过早印证见解
修行就是修心
调伏内心带来的改变
修行佛法切勿轻视调伏内心
依修而见与依见而修
通过网络或者光盘是否能获得传承
见解是否增上的判断标准
时刻都不忘失精进修行
初行者应依止寂静处修学
禅修时要懂得善巧运用
修行人应具普遍之信心
分别心的过失
禅修之中产生恶念怎么办
执着觉受的表现
为什么说禅修之时不要执着觉受
禅修时应做到自然
为什么禅修时最好睁开眼睛
凡夫初行禅定之时切勿高攀
禅修时应善巧对治烦恼
“根本上师”的误区
略述三种上师
略述三种顶礼
行持禅定不可忘失菩提心
成办解脱不可缺少出离心
无常不期而至 切莫自我欺骗
修行佛法就是积累福报
调伏自心就是最好的言传身教
日常生活中调伏自己的内心非常重要
明确自己信仰佛教的目的
座下如何修法
观想无常而精进修法
前行是令自心投入修法之基础
关于信心的疑问
成办解脱之四种要义
有相止乃依实修而得之境界
何谓有相止
但念无常 慎勿放逸
慈悲缘有情
共同外前行之人生难得
智慧缘正等菩提
修持上师瑜伽的重要性
谨慎观察和选择上师的必要性
何谓三信——净信 欲信 诚信
何谓顶礼——外相顶礼 内相顶礼 密相顶礼
何谓供养——外供 内供 密供
何谓忏悔——有相忏 无相忏
何谓传承——心印传承、表示传承、口耳传承
请佛住世
依止对境必须审慎观察
谨慎选择和观察上师之必要性
依止和观察具德善知识之重要性
正念之——改造意念之正念 无造法性之正念
回向的重要性
禅定误区
一日多座上师瑜伽修法安排
对上师的信心既是爱又是信
龙萨派四种上师之法相
反观自己是否具有四精要法之违品
修行应遵循历代传承祖师的教言
不应轻视外相上师相应法
心行才是功德显现之因
供奉应具信心
…还有386条,点我再看后面100条…
上一页
下一页
菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站
关于菩提下
联系我们
赞助
Copyright © 2020 PuTiXia.Net