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「普巴扎西仁波切」作品集,当前第3页:
修行应无愧于自心
如何理解上师与自心无二
修行上师瑜伽必须要熟知四精要法
理解窍诀之法后还要精进修行
恒常保持良好的修行习惯
从细致修法的角度忆念无常
调伏自心而获自在
前行的重要性
修行净土应具次地道和诸多方便
何谓“本来”
只有真实理解佛法才会产生信心
阐述见解应准确用词
实修的意义
细致理解善法
依止上师和观修前行的重要性
闻思修应踏实一些
如何理解气脉明点
如何理解在修法之中体现窍决
应细致辨析禅定之修学
为什么说调心为根本
修法需与根机相应
次第根机者的信心并不坚定
成办解脱不可轻视方便
细致理解前行基础扎实的标准
应时时反观并调整发心
应该如理如法地护持信心
教育孩子要善巧
忏悔的功德
不要轻视《上师瑜伽导修》
窍诀并非只是一个传承
以净观消尽贪瞋痴烦恼
金刚道友产生矛盾必须要及时忏悔
依师后必须净观导师
不会调伏烦恼的原因
莫以文字与理论掩盖修行
不要把修法当功课
细致辨析了知、觉受与证悟
修习禅定不应忽视行持善法
时时要思维共同外前行
不应懈怠每天的念诵功课
强制往生法
次第根机者绝不能轻视共同前行
应细致理解调伏内心为佛教之宗旨
细致观修临终的痛苦
见解增上的标志
护持信心应净观
行持善法应懂得善巧方便
行为应随顺与当地
调伏内心即为断绝轮回
不相信无常正是业力沉重之表现
修行者不应执着梦境
如何在睡眠当中修行?
应舍三门之琐事
闭关修学之前首先应知道如何修学
何谓妄念之规律
闭关静修时应护持身口意三门
闭关修行
行持善法应具足六度波罗蜜
修行应依教奉行而不能自搞一套
修学密宗首先要知道密宗的殊胜之处
不能将修学密法当作功课来对待
凡夫与圣者信心的区别
净观与信心
何谓根本上师
忆念无常故当精勤修法
支分调整和根本调整不能颠倒
不能轻视三殊胜法
为什么说正行无所缘很重要
应该如何培养信心
为什么要具有普遍之信心
觉受不等于证悟
修学密法应细致踏实
应认真细致地理解禅定
解脱在于内心之中
为什么说要时时调伏自己的内心
修行种种法门都是为了调伏内心
功德安立于内心
共同外前行应该要多多观修
略述上师瑜伽正行之中的要点
种种殊胜方便不可忽视
修学密法是否需要积累资粮
闻思修三种智慧缺一不可
如何理解无缘寂止中护持正念
辨析有缘寂止与无缘寂止
自然是有相止趋入无相止之方便
身体不紧不松之功德
禅修时身体坐式要点
修行出现幻觉怎么办
禅修应该做到自然
修行不能偏堕两边
断除对内在有情的贪恋
依佛法正念对治贪心
应放下对世间的贪执
精进与信心
闻思修应当精进
安忍求法苦行
修行人应该修行安忍
修行人应断绝嗔恨心
嗔心之过患
大圆满无上窍诀法对于观想的要求
…还有286条,点我再看后面100条…
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