闻思修三种智慧缺一不可

　　智慧从支分的角度当中可以分为闻思修三种智慧，三种智慧缺一不可。

　　从实修的角度当中如何来理解闻思修三种智慧呢？正如历代高僧大德所言，闻思二种智慧为方便道，乃为成办后面修慧之辅助。也就是说前面的方便和后面的智慧必须要达到便智双运方能成办解脱，二者不可偏废。

　　即便是在亚青寺这样以实修为主的圣地当中，前面的闻思两种智慧同样也是不可缺少的。因此闻思修三种智慧在亚青寺同样圆满具足。

　　比如我等大恩根本上师喇嘛仁波切在示现涅槃之前，天天都在为弟子们传讲不同的教言，现在阿松上师也在为大家传讲着各式各样的教言。当你听闻到这些教法的时候，不就是在闻思吗？当你听到这样的法就叫做闻慧，而依靠闻慧思考这些理趣去消尽一切疑问，这种思考就叫思慧，之后又凭借修持将教言纳入自己的心相续之中，遣除自己一切的疑问从而证得实义就叫做修慧。因此闻思修三种智慧都具足啊！也绝对要具足，缺一不可。

　　有人会问，像六祖惠能大师这样的人此前也没有系统闻思过，他的闻思修三种智慧圆满又是如何体现的呢？这里要知道的是像惠能大师乃至藏传佛教历代高僧大德仁增嘎绕多吉和麦彭贡波老人等这样的上等根机者，虽然他们不需要前面的过程，但是在后面一刹那圆满见解当中，前面均成为后面之庄严，也并没有抛弃前面的两种智慧。也就是说，见解圆满时，修所生的妙力智慧就是能通达精通一切经论之智慧。因此在开悟时，闻思修三种智慧都是圆满统具没有偏颇。

　　所以，作为修行之者，对于闻思修三种智慧的任何一个都不能轻视，三者缺一不可。