..续本文上一页的机会就增加。】u想依赖异性
(1)由于内心对于自己专业能力的自信，进而认为自己所做的事都对，因此产生骄慢而失去察觉力及警觉性，在行为上就丧失约束力而放逸。放逸的心就如同内心解放，让自己的才能或是最好的一面表现于行为上，由此来吸引他人的注意；就如同花苞在绽放的片刻，会毫不留情地把自己发挥得淋漓尽致，由此来与他人比美或是吸引蜜蜂来采蜜。若有此放逸的心，则自己的言行表现就不再受到道德或戒律的约束，轻浮而不端庄的结果，造情缘的机会就大为增加。
(2)由于对自己专业能力的自信而产生骄傲心，此心有时会形成特殊气质，于群众中会成为突出或特殊的人物，因此容易吸引大众，也使情缘于不知不觉中产生。
当自己很喜欢某一个人时，就会想借机接近他(她)，于是会把自己的衣着打扮得光鲜亮丽，表现的行为也如同花开般的灿烂且毫无拘束，以期吸引对方的注意，在这种情形下自己的身口意都失去端庄之相，当没有庄严身相的心出现时，心是外放的，是等待情缘的。此外，自己一些不庄严的言行态度也是成为情缘的原因。例如：随便与异性开玩笑，说挑逗女性之言论、言论轻浮、随便碰触异性的肢体、同性间勾肩搭背或碰触肢体、对他人之挑逗言行不予拒绝等，这些皆是造情缘的因素。又例如：自己爱穿与年轻人相同的衣服，不知自己的年岁、身份不合适，这种心理也有很多是想去攀缘，期盼有情缘出现。
四、情缘戒
以下是告诉读者如何可以避免造情缘的一些规则，各位可试着去做做看。但不用太勉强，当然，若能发愿守戒，则功德无量。
- 贪爱表相戒：要观色相无常，很快就成年老色衰、明日黄花。不要贪着美色，对自己欣赏的类型要避免接近。
- 攀缘心戒：无事不乱攀缘(尤其对异性)，不参与「不必要的」活动(如宴会、应酬、研讨会等)，不凸显自己、卖弄自己的才能等。
- 慈悲心夹杂情缘戒：对他人关怀之时，要以庄重诚恳的态度，不能有「怜爱」的心(尤其对异性)。
- 妄想心贪爱异性戒：不要妄自推理以为某些异性特别需要你的关怀或保护。
- 玩弄感情戒：知道有人爱你而你不想接受，一定要让对方知道，不要享受被爱之乐。
- 入不净尘境戒：不看色情片或色情电影，也不到声色场所。
- 一见钟情戒：对见第一面即有深刻好感的异性，要起警觉心以免造情缘。
- 不要随便求助他人(尤其异性)戒：非迫不得已，有事不要随便求助他人，最好自己解决。
- 不因自己专业才能而放逸戒：要观自己的专业才能没有什么了不起，自己只是社会中的一个螺丝钉，没有什么好憍慢的。
- 庄严身相戒：言行要端庄，穿合适自己身分与年纪的衣服，不穿紧身或暴露的衣裤，在道场中不能只穿内衣或短裤，也不能使用香水、口红等；也不要有不端庄的姿态，如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妆以手抚弄自己的嘴唇或头发等不雅又具煽情的姿态。此外，也要留意自己的眼神，不要死盯着他人看，也不要去看他人的眼神；不要随便碰触他人肢体(尤其异性)；与他人说话时不要太接近，姿势要端正，声音要严肃，不要用娇媚之声音；吃饭或到某一场所，不要到处眼神乱看使人觉得很不端庄；在有异性的场所要特别注意自己的姿态，千万不要有放逸之行为，否则情缘种子将如影随形。
五、结论
世间众生皆以情爱淫欲为生，此乃众生之所以为众生的原因，这也是一件很自然的事，能观情缘如梦幻而不染着，这不是一般人能做得到的，但情欲若不断则不离三界，我佛弟子都要深思。但各位同修也不用太害怕，毕竟一般人问题还很多，五毒业障多如牛毛，过去的情缘债主也不知多少。故只要依法好好修行：供佛、拜佛、修心、消业障，还掉因果及情缘，来日机缘成熟自可解决情缘的问题，现在说此情缘戒，只是给大家做「学习」用，只希望大家「少造」情缘，至少在道场中不要再造情缘。绝不是要各位不要谈情说爱或夫妻不能恩爱，有时结婚作为夫妻也是了结情缘的一种途径。当然，我个人也不是要「鼓励」各位去谈情说爱或去缠绵于情欲之中，对此各位要以自己的智慧去面对，他人不方便说什么。最后一句话与大家共勉！
【凡愚贤圣自己抉择，生死涅槃自心决定】
南无毗卢遮那如来
南无普贤王如来
南无本师释迦牟尼佛
南无大悲观世音菩萨
三宝弟子紫虚居士合十
《情缘戒》全文阅读结束。