..续本文上一页道修道这些作法。

　　愿能安住自然真实义

　　释文:祈愿能安住在自然真实的了义法中。

　　意解:远离了一切意识的法性，我们的自性其原本的面貌被见道、修道、成道的污垢分别，遮蔽障碍住了。一切法最究竟的本性和实相早已经远远的离开了所要见道和所要修成的这些作法，没有什么可见的，一切都是清净，也没有什么可修的，本来就圆满具足。祈愿能自然安住于最真实的了义法中。

　　一切所缘即为见解毒

　　释文:一切缘法，都是正见的毒药。

　　一切勤作即为修习过

　　释文:一切勤奋的作法，都是修习的过患。

　　一切取舍行为之险隘

　　释文:一切取舍的行为都是危险的方法。

　　愿能现见离苦之法性

　　释文:愿能现量见到，远离痛苦的清净圆满的法性。

　　意解:我们的自性，通过方法特意去见，根本见不到，一切法都是正见的毒药，通过勤奋的作法，都是修习的过患，不用特意地勤奋修习，保持轻松自然的状态都是修习。对于本性来讲，是没有取舍行为的，所以也不需要去取舍什么。一切取舍的行为都是危险的方法。祈愿能立即证得远离痛苦清净圆满的法性。

　　未入戏论樊笼觉性相

　　释文:本来具有的智慧德相从没有进入戏论的樊笼。

　　远离分别现量见彼性

　　释文:远远地离开所有的分别念，当下见到自己的本性。

　　伺意犹将虚空打疙瘩

　　释文:用分别心、分别念表达形容判断自性的时候，像是要将虚空打成疙瘩一样。

　　愿能通达自住真实义

　　释文:祈愿能够通达自然安住真实的了义法。

　　意解:我们本具的自性，从来没有进入过戏论的樊笼，亲自见到自性的时候远远离开了所有的分别念。用分别心，分别念表达形容判断自性的时候，就像要将虚空打成疙瘩一样，根本不存在，无法做到。祈愿能够通达自然安住真实的了义法。

　　彼时自觉童子瓶佛身

　　释文:当时本来具有的觉性像童子一样远离衰老，恒常不变，像宝瓶里的佛身，虽然看不出来没有显现，但永远都存在。

　　智分自光明显妙吉祥

　　释文:从本净光明智慧的自然光明中显现出善妙吉祥。

　　愿以自然智慧之灯光

　　释文:祈愿以自然智慧的灯光。

　　摧毁一切极深黑暗障

　　释文:摧伏毁灭一切极深的黑暗业障。

　　意解:当你亲自体会到自性时，我们本来具有的觉性就像个孩童，永无衰老，恒常不变，像宝瓶里的佛一样，虽然看不出来，但却永远都存在着。从我们本净光明的智慧中，自然的光明显现出不可思议的善妙吉祥，祈愿以自然智慧的灯光，彻底摧毁一切障碍我们证得自性的极其深重黑暗的业障。

　　不改法性本来无为法

　　释文:不需要改变的法性，不需要做什么，本来就具有。

　　无有重新改造修行道

　　释文:不需要通过修行道重新改变创造。

　　不由因生究竟之果位

　　释文:不是由于因缘而生出的最究竟的果位。

　　愿能现见本来自住义

　　释文:祈愿能现见自性本来就具有的了义法。

　　意解:一切法的自性，佛性，永远是恒常不变的，原本就具足了一切，不需要为它改变什么，做什么，没有什么通过修行的道重新改造的，也没有什么通过因缘而生出的究竟果位，本来就有，什么时候都不变。祈愿能现见自性本来就具有一切的了义法。

　　伺察意句糠秕迷乱道

　　释文:想通过意识来认知、用词句来表达一切法的真相和真理都是虚幻不真实迷乱的道。

　　如何宣说不离分别网

　　释文:无论怎样去宣说也离不开分别的网。

　　不由教生自己所证义

　　释文:不是由教导而生的，是自己亲自所证悟的。

　　愿能以心修持深窍决

　　释文:愿能用心来修持甚深的窍决。

　　意解:自性真正的了义法，不是由教导而生。想通过意识来分别、认知，用词句来表达一切法的真相和真理都是迷乱的道。无论怎样去宣讲解说也离不开分别念的网。祈愿能用心来修持甚深的窍决，而证得我们的自性。

　　能取所取其性即迷乱

　　释文:所有能取的心与所取的对境本来都是迷乱。

　　如何执著并非真如性

　　释文:本来就是错的，怎么想怎么执着都不是真如的本性。

　　不由心生自然智慧身

　　释文:不是依靠心而产生的，是自然而然形成的智慧身。

　　愿能成就了义正等觉

　　释文:祈愿能够成就真实了义的正等正觉果位。

　　意解:所有的能取心和所取的对境本来就都是迷乱的，本来就是错的，根本了解不到真相真理的含义，所以怎么想怎么执着都不是真如本性。自然而然形成的智慧身不是由于心而产生的，本来就已经圆满具足。祈愿能够成就真实了义的正等正觉果位。

　　觉空觉性界中圆诸法

　　释文:觉空无二的觉性法界中，圆满一切诸法。

　　皆成唯一明点平等性

　　释文:诸法皆成为唯一的明点平等自性。

　　息灭一切轮涅之希惧

　　释文:息灭了一切对轮回的恐惧和对涅槃的希望。

　　愿得不住法身究竟果

　　释文:祈愿证得不变法身究竟的果位。

　　意解:在我们的本性本觉当中，所有的一切法都是一体的，成为唯一的明点平等自性。息灭了对轮回的恐惧和对于涅槃的希望，祈愿证得永久不变的法身，究竟的果位。

　　此等所现一切身与境

　　释文:此等自身与外境等一切的显现。

　　皆如毛发分别心所现

　　释文:都是从如毛发般迷乱的分别心所显现的。

　　是以无念大智自相中

　　释文:依靠无分别念的大智慧在自性本相中。

　　愿能现前法尽本来界

　　释文:祈愿现前灭尽一切法，显现自性本来的境界。

　　意解:此时自己的身体与身边所有的外境等，一切的显现都是从毛发般迷乱的分别心所显现出来的。祈愿依靠自性本相中无分别念的大智慧灭尽的一切法，显现自性本来的境界。

　　尔时等同虚空智慧身

　　释文:此时如虚空一样的智慧之身。

　　饶益十方三时无边众

　　释文:饶益了十方三时无量无边的众生。

　　普降一切所欲如意宝

　　释文:普遍降下能满足一切众生所有需要的如意宝。

　　愿得究竟离障胜果位

　　释文:祈愿能得到远离一切障碍，最究竟殊胜的果位。

　　意解:此时如虚空一样的智慧之身，饶益了十方过去、现在、未来三时无量无边的众生，普遍降下能满足一切众生所有需要的如意宝，祈愿能得到远离一切障碍最究竟殊胜的果位！

　　很多人天天念大圆满愿文，但是否能领悟证得还需要个人的根基和智慧。真正的大圆满的境界就像文中所说"自然法性超离言思境"，因此很少有大圆满愿文的解释。

　　我们通过百日共修与现在的加行修法，可以说许多人对上师三宝都有了很大的信心。在这里将大圆满愿文做了浅显的解释。我没有其他任何的目的，完全为了大家，为了方便末法时期的众生。

　　要想获得大圆满的境地，必须通过上师的窍诀。所以，大家一定要精进认真地把大圆满前行修好，努力培养对上师三宝的信心，尤其是对大圆满法的信心，不能生起邪知邪见，这样一定会很快地达到圆满的境地！

《《大圆满愿文》逐句释文及意解》全文阅读结束。