..续本文上一页有」有情：有缘

　　◎生免灾殃，死生佛家：一段时间的修行，生前免灾祸，死后投生有学佛之处。

　　◎阿鼻地狱：八大无间地狱的最下层，果报最惨。

　　◎野干蜂虿：野干形状似狐，色青黄，如狗群行，夜鸣似狼。蜂：毒蜂。虿：似蝎子而尾部较长的毒虫。

　　◎药叉：又名捷疾鬼、勇健鬼；分地行、空行、天行等三种。

　　◎罗剎部多那：罗剎即恶鬼总称。男黑身朱发绿眼，罗剎女为绝美之妇人。部多那指化生的药叉，夜叉属胎生的药叉。

　　◎毘舍遮：颠倒狂鬼、食血肉鬼、啃精鬼、食人鬼。

　　◎魑魅魍魉：魑魅指山精。魍魉指水怪。

　　◎癫痫：病名，一种反复出现阵发性的神志障碍，或称痫症、羊痫风。

　　◎疬瘘：生长于颈部常见的感染性疾病，有核块，大者称为疬。

　　◎痈疽疮疣：痈疽指常见的毒疮。疮：皮肤上肿烂溃疡的病。疣：皮肤病，有黄褐色小疙瘩。

　　◎疥癞：疥疮是皮肤感染疥虫所生的皮肤病。癞痢即是头癣，也是皮肤病的一种

　　◎疫疠之患：瘟疫的祸患。

　　◎非命所夭：非寿终正寝、年轻夭折。

　　◎怨雠所侵：冤家仇敌所侵恼。

　　◎厌魅咒咀：厌魅指作祟害人的鬼怪(或假借鬼神，作法害人的一种妖术)。咒咀指咒骂人。

　　◎幢云彗星：虚空、星宿诸神。

　　◎赞咏旋遶：歌颂赞扬、旋转围绕。

　　◎释提桓因：欲界忉利天(即三十三天，此在妙高山顶)天主，略称帝释。

　　◎若人暂见是塔：暂时观塔。

　　◎昼夜三时，来下供养：表示随时来此宝塔做供养。

其处即为，一切如来，护念加持。由纳经故，塔即如是。若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，纔安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎轮樘，纯为七宝。其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去。其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼咤，天宫之中，塔所串峙。一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。金刚手言：何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧陀罗尼，威神力故。金刚手言：唯愿如来，哀愍我等，说是陀罗尼。佛言谛听！思念莫忘，现在未来，一切如来，分身光仪，过去诸佛，全身舍利，皆在宝箧陀罗尼，是诸如来，所有三身，亦在是中。

(6)何因缘宝塔有如此妙事：因宝箧印的咒语功效。

　　◎以咒威力，擢竦高至，阿迦尼咤，天宫之中，塔所串峙：以神咒威神之力，使此塔连贯耸起矗立，高至色究竟天的天宫之中。

　　◎由法要故：由于有各种法脉的缘故。

　　◎全身舍利：具足智种子的宝藏。

　　◎分身光仪：幻化分身无量。

　　◎全身「舍利」：智种子。

　　◎皆在宝箧陀罗尼：咒语、手印、种子字。

　　◎所有「三身」：法身、报身、应身。

尔时，世尊即说陀罗尼曰。那莫悉怛哩野地尾迦南萨婆怛他蘖多喃唵部尾婆嚩娜嚩唎嚩者梨嚩者[齿*来] 祖噜祖噜驮啰驮啰萨嚩怛他蘖多驮睹驮梨钵娜[牟*含]婆嚩底惹也嚩梨亩怛梨萨磨啰怛他蘗多达磨斫迦啰钵罗靺栗多娜嚩曰罗冒地满拏楞迦啰楞讫哩谛萨嚩怛他蘗多地瑟耻谛冒驮野冒驮野冒地冒地没[亭*夜]没[亭*夜] 参冒驮儞参冒驮野者攞者攞者懒都萨嚩嚩啰拏儞萨嚩播波尾蘗谛户噜户噜萨嚩戍迦弭蘗帝萨嚩怛他蘗多讫哩娜野嚩日啰抳三婆啰三婆啰萨嚩怛他蘗多虞[口*皿]野驮啰抳亩涅梨啰没悌苏没悌萨嚩怛他蘗多地瑟耻多驮睹蘗陛娑嚩贺三摩耶地瑟耻帝娑嚩诃萨嚩怛他蘗多讫哩娜野驮睹亩捺犁娑嚩诃苏钵罗底瑟耻多萨睹闭怛他蘗多地瑟耻帝户噜户噜吽吽娑嚩诃唵萨嚩怛他蘗多坞瑟抳沙驮睹亩捺啰尼萨嚩怛他蘗单娑驮睹尾部使多地瑟耻帝吽吽娑嚩诃

尔时，佛说是神咒已。诸如来，自土聚中，出声赞言：善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利益无依无怙众生，演说深法，如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。

(五)塔内诸佛赞叹释迦文佛度生成就。

　　释迦文佛以释迦法脉、法要住世度生，利益广多、安稳快乐。

　　◎释迦世尊：释迦法脉的释迦文佛。

　　◎出浊恶世：教导出离浊恶世间。

　　◎无依无怙：没有依靠。

　　◎如是「法要」：指释迦法脉。

于时，佛告金刚手言：谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，纔至七遍，洋铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。

(六)以神咒法渡生成就如下：

　　(1)各种法脉具有无限大神力，可以利益幻化各种宝物，满一切众生之愿。

　　(2)落入地狱众生诵此咒可得利益。

　　◎如是「法要」：指法脉法要。

　　◎譬如「幢」上：宝幢上。

　　◎如意宝珠：宝珠随意幻化。

　　◎常雨珍宝：幻化很多珍宝。

　　◎受苦无间：在无间地狱受苦没有间断。

　　◎免脱无期：想要免除、脱离地狱之苦，是遥遥无期。

　　◎莲生承足：生出莲花承托双足。

　　◎一切种智：在空性中，具有各种功用的智种子。

　　◎自然显发：自然显现发露明白。

　　◎位在补处：补处位的佛如妙觉位。

复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。若复有人，悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，(禾＊尤下面＋里)瘦衰蔽，人所恶贱，是人惭愧，入山折采，无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋遶七匝，流泪悔过，由神咒力，及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所阙乏，但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，熏馥晃耀，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。

　　此段说明

　　(3)病苦众生受报，诵此咒可得利益。

　　(4)贪业成贫苦业报，诵此咒可得利益。一旦吝啬又成贫苦。

　　(5)造塔功德，诵此咒无愿不满。

　　◎悭贪业故：吝啬、贪念业障的缘故。

　　◎衣不隐身，食不续命：穿不暖、吃不饱。

　　◎(禾＊尤下面＋里)瘦衰蔽：消瘦颓蔽。

　　◎人所恶贱：为人所厌恶轻视。

　　◎无主「搹」华：摘野花。

　　◎若磨朽木，持以号香：以朽木制香，持以佛号。

　　◎弥饰佛法：宏扬佛法。

　　◎大如「庵罗」，高四指许：此叫庵摩罗果，大小只有第四指手指高度。

　　◎熏馥晃耀：香气馥郁，云光闪耀。

若有末世，四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福，至其塔所，一华一香，礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒咀，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐，或人随力，以一丸泥，涂塔坏壁，运一拳石，扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后，成转轮王。

　　此段说明

　　(6)修行四辈弟子可得功德说之不尽。

　　(7)世间人绕塔求福报，任意满足。

　　(8)畜生道得福报众生暂来塔影，可恣领法财。

　　(9)修塔功德，增福延寿，成转轮王。

　　◎四辈弟子：四类根器弟子；凡夫、声闻缘觉、菩萨、佛乘。

　　◎若人求福：世间人求福报。

　　◎右旋行道：向塔右方绕塔。

　　◎怨念咒咀，不厌归本：不受邪法咒语伤害(邪法加害不必起厌憎心，伤害会归回发咒者本人)。

　　◎疫疠邪气，不拔自避：瘟疫邪气不必拔除就自然避过。

　　◎乌雀：乌鸦、麻雀。

　　◎鸱枭鸠鸽：鸱枭是动物名。鸱鸮目。似黄雀而小，头大，嘴短而弯，以鼠、兔等小动物为食。亦称为鸱鸮。鸠是鸽形目鸠鸽科部分鸟类的通称。其状似鸽，头小胸凸，灰色有斑纹，尾短翼长。鸽是鸽子。

　　◎鸺鹠：猫头鹰的别名。

　　◎蚊虻：蚊是蚊子。虻是昆虫纲双翅目虻科动物的通称。

　　◎蚁蝼：蚂蚁及蝼蛄。

　　◎暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财：畜生道众生若暂时来到塔影之处，或踏入塔之处的草地，皆承受佛力加持可摧破疑惑障碍，觉悟佛性破除无明，往生后可投生佛门家庭，领受法财转换的福报。

　　◎以一丸泥，涂塔坏壁，运一拳石，扶塔礩倾：以一小块泥丸之土修补败坏的塔壁，拿一块拳头大小的石头扶正佛塔倾斜的基石。

若我灭后，四部弟子，于是塔前，济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种牙萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。

　　此段说明

　　(10)四部弟子诵此咒可以渡生，使众生脱苦入净土。

　　(11)此咒修持可度鸟类、龟甲类众生，使显现本有佛性。

　　(12)若重罪的人，因相识神咒的修行者，可使重罪轻受。以神咒度生的人会修行成就圆满。

　　◎照触三途：佛光照耀三恶道，可救度三恶道众生。

　　◎苦具皆辟：不再有苦。

　　◎毛羽鳞甲：地行、飞行、鱼类、两栖…等所有生命之物种。

　　◎三种佛性：指体(法身)、相(报身)、用(应身)三种性质。

　　◎大涅槃中：寂静圆满，常乐我净。

　　◎重罪「咸」灭：重罪俱灭除。

尔时，佛告金刚手言：今此秘密神咒经典，付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生，传受断绝。金刚手言：我今幸蒙，世尊付嘱，唯愿我等，为报世尊，深重恩德，昼夜护持，流布宣扬，一切世间。若有众生，书写受持，忆念不断，我等麾催，释梵四王，龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。佛言善哉！金刚手：汝为未来，一切众生，大利益故，护持此法，令不断绝。尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼，婆罗门家，受诸供养，令时人天，获大福利，却还所住。尔时大众，比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，天龙夜叉，干闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，皆大欢喜，信受奉行。

此段说明

　　(七)强调金刚手菩萨护持此经的愿力。

　　(八)释迦牟尼佛以此宝箧印咒语广做佛事，利益众生。

　　(九)天龙八部、四众弟子〔指比丘(出家男众)、比丘尼(出家女众)、优婆塞(在家男众)、优婆夷(在家女众)〕、人、天均皆大欢喜，信受奉行。

　　◎付嘱：交付嘱托。

　　◎流布：流传散布。

　　◎麾催：敦促(诚恳催促)。

　　◎令不断绝：令法脉法要不断绝。

　　◎说此宝箧印陀罗尼：神咒。

　　◎令时「人天」：人界及天界。

　　◎却还所住：退返原来居住的处所

　　◎信受奉行：相信接受并如实修行。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经终

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 白话批注(三)》全文阅读结束。