问:阿罗汉所证的灭尽定,是有缘还是无缘
若有缘则尚有能所,我相不断,云何解脱
若无缘则八万大劫云何有出入之别
《法华经》指为化城,是否只有佛才算是真正解脱
若是方便说,那此真义为何
答:阿罗汉断除了人我执之后得灭尽定,但是取证涅槃之体,生缘断尽,取缘无生,故不可以“有缘无缘”论之。只得解脱道,而非菩提道,个中真义,深广无涯,可以广探教海、深入禅源,唯证方知。
问:阿罗汉所证的灭尽定,是有缘还是无缘
若有缘则尚有能所,我相不断,云何解脱
若无缘则八万大劫云何有出入之别
《法华经》指为化城,是否只有佛才算是真正解脱
若是方便说,那此真义为何
答:阿罗汉断除了人我执之后得灭尽定,但是取证涅槃之体,生缘断尽,取缘无生,故不可以“有缘无缘”论之。只得解脱道,而非菩提道,个中真义,深广无涯,可以广探教海、深入禅源,唯证方知。