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「空谷回音·达照法师」作品集：
平静的心灵很舒服，我怎样才能找回呢?
久修不得力怎么办？
为什么有慌乱的感觉？
有一股气顶在胸口处，请问这是怎么回事？
我念佛时，见黑色宇宙中一朵黑色透明水晶莲花。此是何物？
早晨开始打坐以来，最近两天出现了整日浑身没有力气· · · 为什么会产生这种现象呢？
在打坐的时候怎样关照自己呢？并且打坐时还感觉很热，这又是什么原因呢？
我念佛时试过好几次发觉什么都没有了，好象我空掉了· · · 出现这种情况怎么应对?
若念佛念叨“容发动习气、无明烦恼。阶段,”这个时候该用什么方法善巧对治，方能渡过此难呢?
原来经络的冲动非常有次序，能感觉到一根一根经脉在冲动· · · 这种现象正常吗？
弟子上坐之后，身调好后，观察身体的状态、呼吸的状态，然后· · ·
打坐的时候妄想很多，怎么办？
座下观照不力，请师父开示。
深夜打坐时感觉有一股气在体内打转，还不停的从颈部往头上冲，一会儿又在胸部360度打转· · ·
师父我最近打坐，座中心情烦躁，内心翻腾得厉害，就让世间的欲望拖着走，这样心里反而好受点。
师父我现在在修法中五爪抓心啊，怎么对治？
打坐心乱怎么办啊？
如何抚平烦乱的心呢?
打座时除了心念耳闻，是否还需要观照？打座时的“了了分明”是否· · ·
打坐以来，一直没有入定的感觉。妄念较少了，处于观照中，偶尔· · ·
当我打坐时我的心总是集中不了某一个地方，脑子里总是想些白天发生的事。如何才能做到禅定呢？
我现在就是念头来的时候就能看到，一下子，同时的，没办法再去超越，就不行了，再往前就不行。
念头来之前，我们马上就能看到吗？是要更加提前吗？
修心密如何如法用心？
有时候，座中觉得念起时能觉知，觉知即无。可是有时候不起粗念的时候，就不知道· · ·
在静坐了一段时间后，对身体的觉受消失了，呼吸完全凝固了，只听到周围的声音· · ·
打座时除了心念耳闻，是否还需要观照？
在静坐时系念于鼻端，刚开始还可以，不久后呼吸若有若无· · · 如何克服昏沉？
每天的念经、静坐是否是一种让自己去除妄念、入定来达到开发智慧的方法，还是· · ·
念佛怎样能念到反闻闻自性?
《大悲咒》持诵必须遵照仪规吗？
禅修三步曲· · · 是不是就是天台宗的空、假、中啊？
打坐中如何调整自己的状态，以使自己更好地进入定境？
不知不觉坐了一个多小时。起坐后也觉得提不起念来。不知道这样是否正确？
腿痛怎么办？
我持续几年都是一边打坐，一边左手持念珠计数，右手持转经轮· · ·
最近我看到逸尘所著的《禅定指要》中，有修持心中心的法要· · ·
这样念佛的方法对吗？能否证得念佛三昧？
如何念佛忆佛？
弟子观现在众生却比较适合净土法门，发心主要弘扬净土法门，这样做好吗？
修持方法有区别吗？有什么区别？选择哪一种更好？
感觉自己不适合修密宗· · · 您说我算轻慢上师吗？
身口意三业的修行是否也有先后之分？或者说哪个对我们才是最重要的？
当别人指责自己时，即便是自己没有错都会觉很委屈，心理很沉重、很痛苦，请问这是贪嗔痴中的痴吗？
脾气很不好，但也不知道怎么办，您能帮帮我吗？
心中心法· · · 藏密· · · 都不想放弃，可以同时修吗？我该怎么做才好？
我是个凡夫俗子，如能做到无我的话，真想做佛门的入门弟子· · ·
密宗里面说，如果依止了假上师，或对上师不恭敬就会堕金刚地狱，这是真的吗？
帮人买酒算犯戒？如果受了戒又犯了戒，又应该怎么办呢？
师父，漫长的修行路上，需要带上怎样的资粮才能保证自己一直走下去？
法师您是出家人，我可以归依您吗？给我受三归五戒吗？
我一直想受戒，但不知到哪里受？怎样受？
饮则咽咽犯· · · 忏悔忏悔· · ·
说是不含一点酒精，但很浓的啤酒味道，请问这是不是破酒戒了？
机缘不熟、闻法有年，暂时不便皈依。秘行静坐、诵三归、诵持五戒，可以吗？
大批大量的小蟑螂在厨房里游走，该怎么办好？
闻思修中的“思”，是解决问题时的思考吗？是对照吗，还是和观照一样？
“都摄六根，净念相继”，怎样做到？怎样将散乱心专注到一个对象上？
初入佛门时很懵懂，如何能更深入地修行呢？
请问法师，您百忙中能为我介绍几本基础入门的书吗？
我算佛家小弟子吧。我可以念什么经吗?
人的“注意力”属于哪一识？
人们常说当今世界是娑婆世界，那么地藏经中说的南阎浮提也是说娑婆世界吗？
学佛与学龄有关吗？
大人说小孩学佛不可以。我今年17了，可以学吗？
念佛人应该如何修忏悔来化解冤业？一定要按照仪规来念吗？
听经、闻法是否能开悟？
“众生心体”怎么理解？
一切众生都是从同一个法身变现出来的，那么众生的数量是有限的还是无限的呢？
地藏菩萨说：“地狱不空，誓不成佛！”地狱的众生可以度尽吗？
有书说阿罗汉是自了汉，不会再来投胎做人，为什么又有书说济公等一些高僧大德是阿罗汉转世？
后学修净土，请达照法师开示关于本心、本体、佛性的问题，以及怎么除妄？
“反观自照”可以理解成“观照”吗？
空性与佛性是不是同一回事？
“诸法无我”的“我”与“你我他”的“我”有什么不同？
怎样理解阿赖耶识内变根身和外在器界(山河大地)？
怎样理解“常无故”？
佛法无边，六道中皆有佛在。请问法师，这句话该如何理解呢？
诵经的时候虽然时时观照，但偶尔还是会有妄想杂念出来，这样还会有功德吗？
“寻伺”是否与思维同义？二禅以上已灭寻伺，如何思维？是否不用语言亦可思维？
在佛的世界里，他是得还是失？
根尘脱落和舍识用根同一意思吗？
密宗与净土有何区别？
无常、无我、苦、空，是可以联系起来理解的，请问应该怎么联系起来理解呢？
佛祖在世时，是一个人神共存的世界吗？佛说法时，天界的诸神及菩萨会显现神通于当时吗？
释佛说：“天上地下，唯我独尊。”这话应该怎样理解?
什么叫无明？
弥陀经“出广长舌相”该怎么理解请法师开示！
打成一片，尽除四十二品无明, 是否和初地到十地的含义是一样的呢？
何谓舍识用根？
后学看了师尊元音老人的书后，对“佛性”一词有了点理解，产生一些联想，不知对否祈请师父指正。
《中阴救度法》中讲：“在死位中有阶段死光明显现时· · ·
各宗义理都是为了阐述佛法妙义，引人证入无生，为什么要分那么清楚？
作为佛家弟子可以信道教的神仙吗?
对于“我思”与“灵性”的开示，我似乎不那么清楚，师父能再解释一下吗？
难到往生是我们修净土的唯一目的吗？要如何通过念佛来打破我执？
怎样理解《华严经》里的“理事无碍，事事无碍”的意思？
您认为如何定义禅及禅宗比较准确？
阿罗汉所证的灭尽定，是有缘还是无缘? 若有缘则尚有能所，我相不断，云何解脱?
是否八地以下的菩萨即使乘愿再来投胎做人也不知自己原来是菩萨？
…还有38条，点我再看后面38条…
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