..续本文上一页庚三、共通回向，有二：

　　辛一、利益因之回向，辛二、安乐因之回向。

　　辛一、利益因之回向

　　 以吾之福德，愿无余众生，悉断一切恶，时常行善业！

　　此偈颂为利益之总义，殊胜意乐乃下一偈颂。

　　 愿不舍菩提，专注菩提行，诸佛恒守护，断尽诸魔业。

　　辛二、安乐因之回向

　　 愿一切有情，长命无量寿，经常安乐受，不闻死名称。

　　 如意树园林，充满佛菩萨，宣说妙法音，遍满十方界。

　　 遍一切地基，无砾无荆棘，柔软如舒掌，平坦如琉璃。

　　 愿诸菩萨众，安住闻法眷，各以妙功德，庄严佛道场。

　　 愿诸有情众，相续恒听闻，鸟树及光明，虚空妙法音。

　　 众生常遇佛，与诸菩萨众，以无边供云，献供众生师。

　　 愿天降时雨，作物皆丰收，国王如法行，世事皆欣荣。

　　 愿药具效力，诵咒悉成就，空行罗剎等，愿具慈悲力。

　　己二、别教义之回向，有二：

　　庚一、愿远离不意乐之事，庚二、佛法常住之回向。

　　庚一、愿远离不意乐之事

　　 愿众无罪恶，无惧无诋毁，毕竟无不乐。

　　庚二、佛法常住之回向，有二：

　　辛一、总回向，辛二、各自回向。

　　辛一、总回向

　　 愿诸伽蓝寺，念诵以兴盛，僧众常和合，僧事悉成办。

　　寺院乃法处，愿其所属之房屋、僧寮，僧众以唱诵或念经等如法修行，兴盛佛法善安住！愿诸僧众常和合，僧众事尽如思惟而成办。

　　辛二、各自回向

　　 欲学诸比丘，愿住阿兰若，断除诸散乱，心如宜善修。

　　 尼众得利养，断诤离诸害，如是诸僧众，愿不失戒律。

　　 犯戒心懊悔，时常忏罪业，愿得生善趣，彼不退禁戒。

　　 智者受尊重，愿得托钵食，心极为清净，名誉遍十方。

　　 不受恶趣苦，亦无艰苦行，复以殊胜身，迅速成正觉。

　　 愿诸有情众，殷勤供诸佛，依佛无边乐，恒常得安乐。

　　愿欲学习解脱道之诸比丘，得阿兰若而住，断除一切散乱，心意合乎善业──尽如所欲想之善行，以如理之行为修习善业，诸比丘尼具得利养、断除相互之诤论、远离他人之侵害。如是诸僧众，愿不退失戒律。倘若犯戒，愿时常忏悔罪恶。愿以尽除罪恶之力，于后世得三善道，止于不退失禁戒。愿诸具慧之比丘得受尊重、承侍，并得托钵之食。愿相续心之我慢等习气变为清净，誉满十方。愿一切众生不领受恶趣之痛苦，无身、口、意之苦行，于暂时位得天人之殊胜身，于究竟位迅速获得佛果。愿一切有情，殷勤供养诸佛，依于佛陀无边喜乐，众生亦恒时具诸安乐。

　　戊二、成就出世间因之回向

　　 愿菩萨如愿，成办众生利。愿有情悉得，怙主之旨义。

　　 声闻与独觉，如是获安乐。

　　愿诸菩萨尽如自己之心意，成办众生之利益。依诸佛怙主之旨义，众生亦能获得法义。如是声闻与独觉，皆获涅槃之乐。

　　丁二、自利回向著作者

　　 我蒙文殊恩，未得极喜前，常忆己宿命，愿得出家僧。

　　此偈颂为诸有情祈愿之说，此处诸释论者不言寂天论师为世俗凡夫，而称其为“圣者寂天论师”，乃谓获得最胜悉地。

　　 愿我菲饮食，具体能维生。愿世世恒得，圆满寂静处。

　　 尔时欲阅经，或欲请法义，愿我无障碍，现见文殊尊。

　　 十方虚空界，成办众生义，如文殊妙行，我亦如是行。

　　 自虚空存在，乃至有众生，愿我住世间，消除众生苦。

　　 任何众生苦，愿悉集我身。菩萨僧众力，愿众生安乐。

　　丁三、共通教法之回向

　　 众生苦良药，诸安乐泉源，教法得护持，愿长久永住。

　　愿弃除众生之痛苦，并且获得唯一良药——一切“暂时”与“究竟”安乐之泉源。愿佛陀之教法得获护持与恭敬，并且长久住世，化导有情。

　　丙二、感恩之顶礼

　　 顶礼文殊尊，恩泽生善心，顶礼善知识，恩惠我善行。

　　顶礼文殊师利菩萨，感恩汝何等恩泽，予我编著本论，孳生善心。顶礼善知识，汝施我何等恩惠，增长且繁衍我之善行，为忆念恩泽而顶礼。

　　 三世诸佛善逝道，六度般若菩萨行，演绎本论之善业，愿众生入菩萨行。

　　 恶趣难忍之痛苦，善解脱得涅槃道，具足福慧二资粮，唯愿速入涅槃城。

　　 善道不失安乐受，知轮回乐无实义，能所戏论极寂灭，愿行无漏胜安乐。

　　 何力灭除苦集闇？利乐莲花之园林，绽放能仁百千光，愿永住娑婆世界。

　　 三学功德无价宝，圆满悲智力行者，护持佛教善众生，愿诸善士寿永住。

　　 善住佛教之士夫，欲远离烦嚣束缚，如理闻思修加行，愿三门恒实义行。

　　 虚空经时降甘霖，大地丰谷妙庄严，士夫喜乐互具慈，愿恒常行十善道。

　　 我从今乃至菩提，毕竟不贪轮回乐，自性未获解脱间，愿恒勤修众生利。

　　 无论如何贪与瞋，利害赞毁之于我，任何我所见闻思，愿皆速得胜菩提。

1995年12月13日译竟

2010年8月10日日再修订

贡噶学珠丹增 译

《入菩萨行论·善解义海 第十章 回向品》全文阅读结束。